| 标题 | 立夏之日说夏 |
| 正文 | 立夏虽然从区域，气温上讲，并不一定就是夏天的开始，春天的结束。但在我国农历的气节上，是这样的认定的。 于是乎，便有文人骚客的惜春之吟。如陆游《立夏前二日作》中的：“余春只有二三日，烂醉恨无千百场。”不过，也有对夏，包括对盛春的高歌，如文天祥在《山中立夏用坐客韵》中的：“夏气重渊底，春光万象中。” 我们在这立夏之日，确实有着一种对春的留恋与对夏的期盼。年复一年，也不也正是在这留恋与期盼之中，送去一个又一个的春天，迎来无数夏的到来。 从我国主要粮食作物稻谷的生长周期讲，历来不是有：春播、秋收之说。在这播、收之间，便是整个的夏。也就是说，夏是稻谷的最重要的生长期。其实，也是其它各种粮食、蔬菜与水果等植物重要的生长期与成熟期，也是多种牲畜重要的配种与生长期。 所以，我们总是会对夏有一种期盼。这种期盼，不是能够得到最终结果的那种期待。是一种长长的，对整个生长过程的全部的期待。如果这种期盼，只是一种消积的期待，甚至是一种等待。那么，我们就不能得到丰收果实，获得金秋的收获。就此联想，在过去漫长的靠天吃饭的岁月里，我们的祖先不说是在惶惶不可终日的焦急之中度过，至少也是在无数次的祈盼之中，度过一个又一个的夏天。更为重要的，在这祈盼之中，他们总是尽自己的所能，与一个又一个威胁，甚至浩劫各种作物、牲畜生长的天灾与人祸相斗。 即使他们知道，立夏始，便是大家称为太阳落地的日子。在别的季节里，太阳总是在天挂着，隔有一定的距离。在太阳底下，人感受到的除了不够温暖，就是温暖。而在夏日，则不同，它既落在地上，作为一个燃烧着的火球，虽然对于动植物生长来说，是极其重要的。但对人的感受，就不再只是温暖，是暴晒，是烧炙，是对身体的严重的炙伤。但是，为了得到秋的丰收，他们不得在喻之为“毒”的，炎炎的夏日之中，深入至田间地头之中，在靠天吃饭的漫长的历史的长河之里，以自己的弱小的生命之躯与各种强大的自然与人为灾害相抗争。 所以，夏是一个重要的季节，立夏便是这重要季节的开始。 同时，也是我们开始期待，并不只是期待的季节。 |
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