| 标题 | 一点不是医生的呓语 |
| 正文 | 抑郁症，是精神世界面对落差，寻求保护自我人格尊严时，坠入的一条歧途。 一个中医朋友问我：这是谁的名言。我回答：这是我的思考。我不是中医，也不是西医，也不是心理研究师，但，我是这样认识抑郁症的。 这句话里有三个层面的问题：第一，是精神世界出现了较大的改变，也许有时并不一定是真实的改变，而是自我精神估量和现实的不吻合。即使早就预测到了改变，或者是也做好了一定的精神准备去接受这种改变，但，当改变到来，产生的真实生活的具体细节变化，还是会让人一时无法适应。曾经对自我肯定和否定的具体行为，在变化中需要新的认知和填充，或者是重新的心理定位和评价，一旦难以迅速给予自我生活细节一个准确的定位，思维停滞在一种肯定否定的思辨中，不知不觉就走进“看透”的歧途。而这样的“看透”心理在满足了短时的思维高深之后，却无法找到“看透”之后是该怎样做的正确途径，于是万物为灰，本能与思索的挣扎，让内心渴望一种所谓的“解脱”。 所以，从某种意义上讲，抑郁症，大约也可以叫做“精神贵族病”，只有对生存形式要求高的人，对生命意义思索更多的人，或者简单的说，大约是对活着更讲究精神意义的人，容易抑郁。 第二是，这样的思索，其本质是，对曾经自我价值，人格尊严的肯定，而对将要改变的生存形式是否会影响自我价值，是否会对自我人格尊严冲击的一种恐惧，或者是对新的方式是否能如心中所期许的自我价值、自我尊严的延续的一种忧思。于是，出现幽闭自我，幽闭一切无法确定的新鲜东西。当旧的从生活中退去，当新的被幽闭在外，竟然还能生存，由此产生的思考结论大约只能是：原来人生中的许多事都是这样无所谓存在，无所谓不存在。正如一个生命的消失还是存在，与地球的旋转一定关系都没有。 最后剩下第三，肯定地说，这样的思想结局，是一种真正的歧途。大约还是一种难以自拔的歧途，因为这样的思维过程是一个漫长而很吻合逻辑的过程。面对这样的一个过程，我常常觉得任何辩驳都显得那么苍白无力。坠入这个歧途的人，有多少无眠之夜都自我挣扎在这样的辩驳中，简单的论据和论证是说服不了的，否则谁愿意把这样的苦楚当做幸福独尝。 只是，大约没有人会想到，这样的精神抑郁症，最后带来的还有躯体和生理的真切反应，痛，反作用于精神之痛，恶性循环真实拉开战场。 什么道理都不要说了，也不说什么“用关心和爱帮助抑郁症的人走出抑郁”那些花俏的话，精神的康健，无论任何时候都只能靠自己，如果你不想，谁也救不了你。那么就先这样努力开始：第一，无论想做什么傻事的时候，都对自己说：请等二十四小时后再去做。这样的缓冲会让你在这样的精神状态下，不留下遗憾；第二，从这一刻开始，去面对真实的生活，去开始做每一件具体的工作，即使那在你的思索里千百次的被否定为：没有一定意义和价值，那么也先做起来，就好。等走出精神的灰色，那些具体的事，会被重新染上色彩的。 （再次声明，我不是医生，以上文字全部为自我思维记录，没有一点医学依据。） |
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