人景天成-经典散文范文赏析-四季谷

标题

人景天成

正文

新家的窗外正对着全城最大的公园，坐在面对窗的桌前看书写文字，累了对着窗外的世界发呆。

在风和日丽的初春里，看着公园从清晨的宁静，到了正午的人来车往，突然觉得好笑：所谓的公园，在这冬残春未到的时光里，不见一点绿意，不见一点色彩，土黄的一片残根败叶，孤零零的矗立的儿童游乐架，称为湖的水面因那还未融化的薄冰，暗淡的晃着视线，没有一点涟漪，唯一带着些许情绪色彩的大约只有那些蜿蜒曲回的小路……可就这样简单的勉强可以叫做风景的地方，竟然有那么多的人，携家带口，老老少少的来赴逛公园的雅兴。

想起了那年暑假，一家人带着幼小的儿子去上海，还认真的查找地图，找了好几个称做名胜的公园，进去之后才发现，所谓的公园大约不过是一片老树，几条林荫道，几个几何图形的空地，有的安放些儿童游乐器械。当时看着小小的儿子快乐的奔跑着，我就很是感慨了一番人精神世界的可怜。那时的心情与今日大致相同。

想到了一幅漫画，大意是，动物园里一开门，笼子里的猴子妈妈就大声吆喝小猴子们：快来看啊，人要来了。于是小猴子们就兴高采烈地涌到笼子边看人，猴子们指指画画地看着各种人的行为取乐，可是笼子外的人们，却也如猴子一般，自认为居高临下地正在看者猴子取乐。这个世界，真的还不知道谁是谁的主宰。

人与万物，也许还是卞之琳的那首诗写的好：

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

如果不是站在去占有一种风景的心情去看风景，而是把自己融进风景，或者努力去做风景最美的点缀去看风景，大约就不会产生那些无聊的悲观了。居于人生之外看人生，和“只缘身在此山中”的方式看人生，我想有时还是后者更能享受到一种最本真的生活吧。

不过还是很怀念茅盾笔下《风景谈》里的那种境界，那种以人类崇高精神做风景的主要因素组成的风景，以人类的崇高精神辐射填补自然界的疲乏，增添景色的内容和形式的风景，那才是一种人物合一的最高境界。而不是如今日的风景，在日日雕饰里也无法遮掩人类进入的种种卑劣辐射，遍地的垃圾，折损的花枝，狗屎人溺的恣肆，还有那不堪入目难分人兽的种种行径。

人景合一，这是多么令人神往的境界。在景之贫乏里，看人情之融融；在景之曼妙里，看人性之美好。只是昨夜一夜爆竹，漫天孔明灯，想，晨起满湖灯的残体，还有那不是落英胜似落英的爆竹残屑，还有今晨弥漫不散的雾霾……

唉，此刻，站在窗前依然睡衣睡裤的我，千万别莫名地装饰了别人的噩梦。

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