| 标题 | 清晨的格拉迪娃 |
| 正文 | 清晨的格拉迪娃 读了弗洛伊德的《论美》后，格拉迪娃的映象深深地嵌在我的脑海里。格拉迪娃是公元前四世纪希腊的浮雕作品。这件作品表现的是：一位发育成熟的姑娘正踮步前行。裙角微微撩起，露出那双穿着凉鞋的脚。其中，一只稳稳踏地，另一只则刚刚抬起正要跟上，只有脚尖触地，而脚底和脚跟与地面成了垂直。就这么一件雕塑，也只见不多文字的描述和一张雕塑图片，不知为何如此深刻印在我的脑子里？是不是我与詹森同样对格拉迪娃产生幻觉和梦？ 每天清晨，我沿着关岭的宾河路一直跑到银城馨园的文化广场做早锻练。脑海里总是浮现格拉迪娃的步态，每每总是用目光在公路两边搜寻，希望能发现晨跑中的格拉迪娃。但是每天的清晨在到达目的地时，我找不到现实中的格拉迪娃。心中越是期盼其结果越是失望，失望的心情偶尔让自己发现——自己的运动短袖T裇和运动短裤在风中也象格拉迪娃的裙角，于是便有了格拉迪娃的感觉。但是她的步态在现实中是没有的，现实中也没有任何少女会如此走路。她的优美在于无法复制。就象古希腊的那件掷铁饼的雕塑一样无法让现实模仿和复制。千百年来，很多艺术家、体育运动员为掷铁饼的雕塑而着迷，它的美感来自作品本身的线条，身体的姿态，人体的各个部分有机组合以及身体各块肌肉凹陷和凸起所蕴含的力量。据专家考证：掷铁饼者的身体各个部分符合人体黄金分割比例；掷铁饼的姿势完全符合力学原理。就是这样一件完美的作品，很多铁饼运动员在模仿，其结果是模仿越象，铁饼越掷得越不远。这说明了什么？这就是理想与现实的区别，完美与缺憾的差距。古希腊的雕塑艺术是那个时代最高的艺术代表，是那个时期美的象征，它凝聚着艺术家对美的渴望，对美的完满追求，它们充满着庄重、充满对人体美感的想象力，以至于成为后世艺术家竞相模仿的对象。格拉迪娃气质优雅、体态轻盈、细步前行同样让后世的艺术家作迷。德国的考古学家诺伯特·汉诺德弄到格拉迪娃石膏副本时，非常开心，把它挂在书房中天天观赏。德国作家、诗人詹森为这尊雕塑写了一部小说《格拉迪娃》。弗洛伊德则根据它写了《幻觉与梦》的心理分析。格拉迪娃是不是真实的人，没有人能考究。但不管它真实与否，只要看到这件艺术品，只要稍微留意，格拉迪娃就在你的心中。或许她更具有东方少女的含蓄、羞涩；也许在某个晨跑中她会出现在你的眼前。 我不知道何时有了这种想法，希望在某个清晨跑步途中会遇见体态轻盈、踮步前行的格拉迪娃。她独特的步子确实让人着迷，因此让人浮想联翩。浮想联翩的人不仅是我，还有前而提到的考古学家、作家（诗人）詹森还有其他。据说《水浒传》里的108将是作者把画像挂在墙上，天天看写出来的。108个人物，就有108个故事，刻画了108个不同性格，把他们的故事串起来成就了《水浒传》这部名著。又如：郭沬若年轻时，有几个朋友开他的玩笑说：有个漂亮女孩约他在杭州某旅馆见面，郭沬若相信了。于是他跟妻子商量要去杭州约会，他妻子同意并给他十多块钱的路费。他按照朋友们说的地址找到了那家旅馆，他在那里等了三天，始终没有人出现。在三天的等待中，他写了一部诗集《瓶》，在诗里描述了约他见面的女孩是什么样子，他们怎么谈话、相爱、最后怎么分别。原来，美可以如此的想象，就象我想遇见清晨中的格拉迪娃。 2012年7月17日 作者简介 王波(笔名：孤独舞者、永远的剑客)，男，布依族，1971年8月生，大学文化，供职于贵州省关岭布依族苗族自治县党校。有诗歌发表在《北方作家》等。 联系电话： 联系地址：贵州省关岭布依族苗族自治县党校 邮政编码： |
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