| 标题 | 无人能死而复生，无人来到世上不哭泣 |
| 正文 | 无人能死而复生，无人来到世上不哭泣。无人询问何时想进来，无人询问何时想出去。——克尔凯郭尔 当一只蜘蛛把自己从一个固定的点往下跑进自己的网中时，它看见自己面前是一个空荡荡的空间，他在其中找不到任何立足点，而它却劳累过度。我的情形也与它一样；我面前仍是一片空荡荡的虚空，我却被自己身后的一个结果推动着。这种生活周而复始，令人惊骇，不可忍受。这样的生活像水车一样，如果它有意义的话，那么也只是它挑起水来灌溉庄稼；而比这更可怕的是，水车的旋转只是为了供人观赏。假设你的生活只是为了提供别人谈论的资料，那么你的这一生也就算完了。然而这就是你的生活，你永远只能周而复始。生活在第一天我们就过完了，后面的只是重复。我像一只蜘蛛一样织着网，希望能网住昆虫，然而我一只昆虫都没有网到，却网住了自己。经过风吹雨打，网破了，我补着，还是没有网住一只昆虫。于是我呆在网中央，我心灰意冷地等待着。我衰老了，我的网的四周还是一片虚空。我总以为建网是为了网住昆虫，现在我终于明白，建网只是为了自囿。我走不出自己的网，我每天周而复始地蹲在网中央。于是我想起了北岛的一首诗：《生活》：网。生活是一张网，我们就像蜘蛛一样蹲在网中，看四周空荡荡的虚空。我们就在这虚空中期待着。我们为了生活，劳累过度，就是找不到一个称心如意的立足点。于是等我们老泪横秋的时候，我们后悔莫及。由此我想到：我在有生之年就已经死了，只是死亡却在推动我往网中央等待年岁的寂寞，等待生活的周而复始。 生存还是死亡，这是一个问题。当我思考这样的哲学问题时，我的生活也就陷进了思想的无底深渊中。为什么人来到这个世界的第一个声音是哭声呢？这是因为人都不想来来的。你想，来到这个世上有什么用呢？只是增加自然环境的压力，增加人类的烦恼，同时也是在增加人类的罪恶。即使我们有爱，然而我们的爱相对于人类的恶，那是微不足道的。每个人都是恶人，这是无容置疑的。当我们用爱心去温暖别人，别人得到了宽慰，而我们却得到虚荣的满足。如果你把你的爱心用在我身上，那么对你来说，这是一种人性的关怀；可是对我来说，这是对我人性的一种耻辱。恩赐从来就是一种耻辱。假设我能自食其力，我为什么要你的恩赐？然而这个世界却是到处都是虚伪的恩赐。就像现在的战争，说是反恐，提倡人道主义。这或许是如海德格尔所说，人的人道把人道主义放得不够高。当你想把你的人道施加在别人身上时，这对别人来说，这是一种耻辱。因为你的人道与别人所理解的人道不是那么的一回事，你的人道与别人所理解的人道是南辕北辙的。于是你的人道把别人推向了死亡之途。可是你要知道：无人能死而复生。当你反省的时候，你造成了多大的伤害呢？因此面对这个可恶的世界，人来到的第一声是哭泣。 无人询问何时想进来，这是事实。因为没有到达目的地，我们不知道结果是什么。于是人就无缘无故地进来了，于是罪恶也就产生了。无人询问何时想出去，这倒未必，我现在就很想出局而去。因为生活对我来说，这根本没有什么意义可言了。每天周而复始，每天面对相同的人，相同的事物。厌世由来已久，诗人为什么会自杀，为什么会发疯？这是因为他们觉得，这个世界根本没有诗意可言了。科技给人类带来的是灾难，而不是幸福。没有幸福的生活不值得去过，所以我真的很想此刻就出局而去。然而我的幽灵要依然浪荡。在浪荡的途中去观察和发现人间的种种不合理的现象，或者人类自称合理的现象。 |
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