| 标题 | 听戏 |
| 正文 | 初夏，每当晚饭后我就在江边走路。这里，有一路的花木芬芳，有一脸柔滑如绸的晚风，有一种悠扬、亲切的“诸暨之声”。 “ 诸暨之声”出自浣江桥东侧的“清风亭”。浣江桥是人行桥，走上这座桥,没有避让车辆的烦躁，不受汽车尾气的影响，因此,在桥上散步、观光、闲聊的人特别多，或许是戏迷们也想用自己的声音吸引更多的观众吧，不知什么时候“清风亭”也就成了为戏曲亭，各路戏迷竞相演唱。这里演唱的不仅有城区的各路戏曲队,还时有山下湖、店口等集镇的戏迷占亭亮相，一展风采。唱的人都是诸暨人，唱的戏曲大多是诸暨人老少熟悉的戏曲，于是，听者给其了一个响亮而时尚的名称：“诸暨之声。” 从家里出发，过西江桥、茅渚埠桥、永昌桥、浣江桥，绕过“三角型”一周就到家，这便是我每晚行走的“小时计划”。但这“小时计划”往往是前紧后松难执行，因为一过茅渚桥，就能隐约听到“清风亭”里飘来的戏曲之声，这声音飘得悠扬、听得亲切，不知不觉中加快了行走速度。因此，来到浣江桥头时，往往不足三分之一的时间就完成了一半的行程，但接下来的路程就很难把握时间了，可能是一小时，也可能是两小时或三小时。别说是我执行计划无心，就是因为被“清风亭”里的“诸暨之声”陶醉了心。 尽管来“清风亭”唱戏的大多是婆婆、奶奶辈，虽说她们花白的头发已经盖不住额头的条条纹丝，拿着麦克风的手背上已有明显的青筋暴起，但他们唱出的声音仍时清脆又富有弹性，做的动作仍时灵巧而又潇洒，其音质和神态固然还是青春依旧。听着他们的戏曲，我顿有感悟在心头：不管你的生活经历了多少风雨，尽管生活的风雨会给人的表象留下残酷的斑痕，但艺术在炽爱者的心灵中永远是年轻而又有活力的，这种年轻而又活力的艺术同样滋润着人类心灵的青春不老。 “清风亭”的戏是民间的，但也不乏专业者的奉献。他们当中有做过职业演员的，也有在学校教过音乐的，还有在部队、单位从事过文化工作的。如今他们退休在家，或许是受戏曲亭里的氛围感染，也或许受戏迷的推崇，这些“专业人”就时不时会出现在“清风亭”里一亮嗓门，一展风采。他们的登场就是众人欣赏“清风亭”戏曲的黄金时光，有嗓音实、中气足、音域宽的唱者，有跌宕婉转、表演充沛，细腻有神的演者；有吐字清晰、运气自然、富于韵味声音……。亭里唱者出神，亭外听者痴迷，除了合拍、切弦的唱腔和伴奏之声外，亭前、桥上全无杂声。一曲终止，听者高举双手奋力鼓掌，唱者躬身致谢，此情此景不亚于明星演唱会现场。置身从中，我再一次否认了“唱大台戏的看不上唱小台戏的”，“专业的瞧不起民间的”所谓同行嫉妒的“艺术圈现象”。我想，这些界线和嫉妒本来是不应该产生的，因为艺术的生命力往往取决于大众的力量，一门艺术假如被大众所喜闻乐见，受大众广泛传播，就一定活力无限、光芒四射。 在“清风亭”里，我还听过富婆、富嫂的唱。别说她们平时的座驾不是宝马便是奔驰，生活起居不顾保姆就请助手，但现身于清风亭里唱戏，她们再也不显得那样娇贵，那样高傲，有与打工妹合唱喜怒悲欢离合的，有和家妇、甚至是拿儿孙生活费过日子的老人同演真假善恶丑美的。只要有戏，什么儒生、穷生、巾生她们都愿扮；只要有唱，什么苦戏、甜戏他们都会唱；只要能表演，什么下跪、求饶、乞讨的动作她们都爱做。我终究明白，清风亭的戏曲之声之所以能冠以“诸暨之声”，就是因为这里汇集了诸暨人对戏曲艺术的爱好和追求；“清风亭”里的戏曲为何能唱得如此红火旺盛，就是因为这里没了贫富之隔、贵贱之分。 戏停人回，迈步馨香江畔，双耳仍是戏曲悠扬，心里还是思绪万千。我想，授之于众、受之于群，不仅是戏曲艺术兴旺之路，也是我们其他事业的发展之道。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。