| 标题 | 夜投龙华寺__与八悟法师对话录(佛海偶拾之二) |
| 正文 | 某年某月某日。 吾差事达上海，手持市佛教学会林秘书长的引荐信，去龙华寺拜会八悟法师。 临行前吾略有准备： 一是利用多媒体形式制作了介绍吾的向佛之心和敬佛之行光谍； 二是由犬子舅妈在家乡准备好了无荤艾米果(一种由艾草和糯米粉制成的果状食品)； 三是之达上海宾馆后，突然感悟足穿皮鞋甚有不妥(皮鞋乃生灵之身而成，践踏之肯定罪过)而特意到市面上买了一双北京牌的布鞋。 下午四时许，吾到过华龙寺正殿，通报后由两名稚气十足的少年僧引入一偏殿，八悟法师双手合一，弓腰低头：曾施主忙中偷闲，造访敞寺，幸会幸会也！ 随即照会童僧安座上茶。我拿出艾米果，让法师尝。法师端详了一会，用小喋另装其一二，复又引吾入正堂，置小喋艾米果于佛像前，焚然一香与吾。吾心会其意，持香下跪行礼，而法师在旁细声而语：菩萨啊，曾施主涉足千里，持供品奉尔，其心致诚，其意可敬，阿弥驼陀佛！ 礼毕复又入偏殿，荐座品茗。 吾曰：久闻大师之名之德，甚是心仪。今有幸谒见，敬望不吝赐教也！ 师曰：不必多礼。林秘书长多次提及曾施主，令吾佛徒敬佩。尔身在官宦，才华尽显，凭佛心处事为人，行善积德，可谓佛缘足满也。 吾曰：年少时，吾入警入党，挥拳发誓 为人民服务，终生信奉马恩。如今心思变异 ，乃不专一，佛能许乎？ 师曰：马恩乃一世巨伟，其立创之共产主义思想，其中心有解放全人类之要旨，与吾佛普照芸芸众生，乃殊途同归也。佛心怀博大，能容百川万水，岂不容马恩也？ 吾曰：吾乃一尘凡之人，食五谷、嗜烟酒，更喜禽兽鱼虾之味，心留杂念之欲，行有不端之为，常损人利己。长期的捕吏生涯，虽是除恶扬善，但间或总有不公贫腐之举也。佛能容我乎？ 师曰：佛统佛界之事，尘凡之事由君主臣民律之营之。施主身在佛门外，具尘凡之心、行俗人之事，佛无涉也。但万界皆各有规矩，虽不尽同，但天地良心为其共也。尔身为官宦之身，身负使命、手执法权，使不善之人身入囚笼领受因果报应，扬善即扬善、除恶也为善，无违佛意也。 至于履职过程中偶有不公贪腐之为，尔能悟之悔之，实乃吾佛之功德也。佛靠悟， 更要诵和读。入佛堂之境界，顿悟虽不可缺或，但其博大精深，实不能无师自通也。要通达佛之最高境界，应然了却尘凡事，入庙诵经文。经文浩如烟海，凡家岂可以穷尽矣！ 此与马恩之认识论兼容也。 吾曰：当今之凡尘难见净土。吾每每念及 暮投石豪村 /有吏夜捉人/老翁逾墙走/ 老妪出门看 /吏呼一何怒/妇啼一何苦！之诗句，常有罪孽深重之感。吾能解脱乎？ 师曰：杜甫乃一代文豪，其忧国忧民，吾佛赞许有加也。然杜甫为官时 倡导战争拯救贫穷，乃为安史之乱之推也,竟使得生灵涂炭、 哀鸿遍野，佛又不屑之！。后其年衰时，隐故江州庐山 , “八月秋高风恕号， 卷他屋上三重茅” , 其情又可哀。佛以为 ： 凡事皆有因果，盖此为报应也。 据贫憎浅知：尔为吏时常为集团之利益，夜袭乡村 、入民宅、 斥平民、夺其猪牛、掠其粟谷，颇失民心也。此情此景，正显杜甫诗之状也。 佛有明鉴之心，谁为主谋，谁为胁从 ，谁有恶意 ，谁有良知， 一目了然。大恶有大报 、小恶有小报、 非为不报、 时间未到也 。与尔辈法律界 “违法必究 、罪罚相当”同理也。 凡众生有过罪错 ，尚若良知未泯且积极以善救赎 ，吾佛皆会宽恕之。施主不必以此为负赘也。 吾曰：马恩之说在吾心根深蒂固，迷惑之时，又常染涉其他哲学和宗教及文学之门类。 吾特别推崇卢梭的<<忏悔录>>。卢梭说：我把我的心胸袒露在万能神的面前， 我是道德高尚的就记录下我的道德高尚，我是卑鄙龌龊的就写我的卑鄙龌龊，看谁敢在神的面前说：我比这个人好？！ 卢梭的忏悔勇气令吾感动；<<少年维特之烦恼 >>、<< 茶花女>> 、<< 巴黎圣母院>>也是我十分喜爱的文学作品。 我对文学、 对哲学、对宗教仅为喜好而已， 奢谈研读。 但因涉足过多，思想多有影响 ，以致于心无定数浮躁不安。吾乃信仰混浊之人，佛能许吾乎？ 师曰：佛会惩戒众生之恶行，但不强抑众生之思想。不过佛也倡导心诚心善、无邪无欲。倡导即为引导，众生要从善信佛 ，首先要有心向佛，心灵和思想仍是从善信佛之首要。无此思想，不问其行为有多端庄，实属表里不如一，也为佛所不容也。 要真正领悟佛之思想及要旨， 必有诸多智慧才可。哲学、文学乃至天文、地理、现代科学技术均是佛学之基础。只有触类旁通，互相兼容和吸收，才能得以发展也。 吾曰：近有北漂歌手冒充僧人手执花俏雌性逛街开房，对此大师感触如何？ 师曰：此乃对吾佛门之大辱也,罪过！罪过！中国佛教协会已向政府呈文要求严惩之。不过贫僧认为，政府自有政府的律法，依法处理即可，责罚相当即可,何须矫枉过正也. 吾曰：听君一席话,胜读十年书 。今天受教于大师 ，将终生有益也。若能为师之徒,岂不幸哉！待它日吾佛缘成就时,不知法号何为而妥乎？ 师曰：有缘即是缘， 无缘亦为缘 ， 万事皆空， 唯有定数 。 你若有心向佛，权呼"一悟法士"也（即大师赐我法号__一悟法士）。 其时己是夜深十时许，吾见已颇晚，便躬身作别法师 。法师起身送吾致门口，口中又喃喃而语："佛门对尔开 / 有心快快来 / 莫道天色晚/正值朗经时。善哉！善哉！ 曾施主一路顺遂！恕不远送也"。 |
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