| 标题 | 杭州归来 |
| 正文 | 这些天在杭州，把所知不多的唐诗宋词温习了一遍，也把阿兰德波顿《旅行的艺术》温习了一遍。 阿兰·德波顿的书里，旅行的意识流心理给细细演绎了一遍，比如到某处度假，一到当地必是酒店住处，交通出行，天色脸色这些事占据旅游的心理，而旅游指南或者明信片上的美景不过一瞬，如果有相机还能摘取片羽吉光，倘若没有实在不过以后回忆的“到此一游”。确实也没少见人抱怨，本来带着满脑如诗的画面去，结果带着满目失兴的体验回。尤其在旅行成为景点当地人创收的商潮下，阿兰·德波顿的看法更加屡试不爽。一生旅行无数的大社会学家列维·施特劳斯，在《忧郁的热带》直接劈头盖脸的写道，“我讨厌旅行，讨厌探险家”。他讨厌西风横行全球，让他这个孜求异域文化的西方人，旅行遇到的都是拙劣的西风模仿与当地文化的不伦不类，而今商潮汹涌的景点大致也差不多，都有卖遮阳帽，都有卖丝巾，就是当地的特产工艺品也多是廉价粗糙。抱怨在众多人的旅行体验中似乎多过快感，本来想心栖别处，结果悻然而返。谷崎润一郎对旅行总结道，某些不知名的景致胜过名胜，有些生意冷清的旅馆更好找到旅行快意，怕因他的名气招致景致破坏，他很少为景致喜人的地方写评论，这样下次去还能重温久游了。 去某个出名的景点，首先做好心理准备，那里是人家熟悉呆腻的地方，那里是人家创收赚噱头的地方。期望低点，惊喜可能多点，旅行毕竟是离开熟悉呆腻的地方，出来透透气。 与朋友一起走访脑子里所识不多的景点，苏堤、白堤、西冷印社、胡庆余堂等等，应景的典故想不出，想起的都是些读书时代背过的，书到用时方很少啊。不少遗迹确实可见当时工匠的功夫，架构、造型、搭配、组合、刀法、巧思的功夫都由古迹的静美动我心旌，岁月磨蚀，青苔蔓延另添往事沉淀，抱朴见真的味道。如果在这方面有研究的话，实证式的品鉴趣味可更多，不过中国历史上不大重视工匠，这等绝景也不知出自谁手，现在知识产权意识淡薄也是有传统渊源的。 旅行一定不能被忽悠的是，吟诗占词的古代文人都是经过丘壑训练的，就是凡景也要看出个天地来。以他们的诗句来按图索骥，失兴是必须的，就像去清华的荷花池，所见远不如朱自清写的迷人。加上后世品位减失，后人功力不济，景点也会出现一些坑爹的仿制品，弄出扯淡的古意悠悠供游人拍照，比如各地的孔子雕像。看风景，尤其是自然景致，还不如先练自身情趣修养。在杭州让我深切感受的是，有典故的风景比没典故的风景更容易蒙上吊诡的情趣，比如同是“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的景致，安上苏轼的诗句，情趣暗生，尤其在杭州西湖景区这地，但放在别处就没这等有趣，当然也有，就是有诗句打死我也看不出有什么情趣的。不得不说看景还是看故事，看修养。 现在的人诗文修养不如古代秀才，而我的修养更是粗野级别，这次旅行没有读透杭州西湖的。不过积累些诗文再来看西湖美景，可能体验更佳，如果积累到金庸那段数，还在当地修建了云松书舍，可能就到了人景俱古的境界了。 |
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