| 标题 | 自由与限制——新疆禾木行 |
| 正文 | 长期生活在办公室和公寓的四壁之内的上班族，每天两点一线，走在水泥或沥青铺成的路上，除了熙攘的人群，就是同样的商铺、房屋，包围四周的都是钢筋、水泥构成的建筑物，很少见到广阔的天空和土地。于是，宁静美丽的自然，就成了我们心中的渴望。 这次单位疗休养，我们这一组的目的地是新疆喀纳斯。坐在从乌鲁木齐开往布尔津的旅游大巴上，一个曾在新疆工作过的同事问导游，能否安排我们去一下禾木。导游认为行程虽紧张一些，还可以，于是征求大家意见。导游介绍说，禾木曾被《中国国家地理》评为“最美的六大古镇之一”，被誉为“神的后花园中的自留地”。听了介绍，大家都同意这趟行程中插入禾木。 第二天早上八时，我们从布尔津出发前往禾木。因在山间公路上行驶，且路较狭窄，车辆交换需在限定的点进行，时速不超过40公里。这样，我们正好一路行车一路观景。一路上，树林、溪流、草甸、牧群，时而开阔，时而宁静。这里是我国南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、冷杉、云杉等珍贵树种和众多的白桦林。此时，正是中秋季节，白桦树的叶片已泛成金黄色，大片大片树林，翠绿与金黄相间。草甸上的牧草已收割，变得像公园中的草坪那样齐整，成群的牛羊在悠闲地吃着青草，哈萨克牧民白色的毡房点缀其间。这一幅幅宁静而美丽的风景画，使我们目不暇接。 进入景点大门，换乘景点区间车，还需一个小时到达禾木村。路两旁，树木更加茂盛，且大多是白桦林，车在山间行驶，就像小船在金色的波涛中飘荡。一个小时后，一片平坦宽阔的原野展现在我们眼前，一条自东向西流淌的河流把这片原野划为南北两半，这是禾木河，她与喀纳斯河汇合后共同汇入我国唯一流入北冰洋的额尔齐斯河。禾木河的北岸是大片白桦林，南边的草原上散布着一座座方方正正的小木屋，这就是禾木村。禾木村居住的大多是图瓦人，据说他们是成吉思汗的后裔。这些木屋都是用原木搭建，方形尖顶，四周用木篱笆围成方形院落，古朴而齐整。 我们在导游引导下，跨过架设在禾木河上的木桥，穿过白桦林，登上北边的山坡。山坡上是一个宽广的平台，站在平台上，可浏览禾木全貌。远看，草原无际，山坡上大片白桦林与针叶林色彩斑斓，山顶上已有积雪在阳光下泛着银光；仰望，晴空碧蓝，间有洁白的云朵飘扬；俯视，禾木河像蓝色的飘带闪着银光，小木屋的尖顶上炊烟袅袅。天蓝，水清，山黄，草绿，这是一幅美丽的油画，这是一个现存的世外桃源。 这时，不谐调的景象出现在我的眼前：山间公路上奔跑着一辆辆接送游客的旅游大巴，村落里木屋间的小道上散布着一队队游客，这本来十分宁静的山谷出现了现代集市的喧嚣。有人说，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。这话确有道理。作为生活在城市里的人，偶尔来到僻静的山谷河畔，面对美丽自然的风景，会感到一种解脱和自由，因此，他们渴望的是原生态的没受现代文明浸染的家园。可是我想，如果换个位置，定居在这偏僻的山谷中，与世隔绝，他是否也有我们同样的心境呢？回想自己少时生活在偏僻的小山村里，虽然也是山清水秀，但对山村的闭塞贫穷很懊恼，总盼望长大后能摆脱连绵群山的限制，进入城市。我想，定居此地的人，看到的虽是同样的山水景物，但他们感受到的也可能只是大山的限制、物质的贫穷，盼望的是早日打通连接城市的通途，享受现代物质文明的成果。长期处身喧嚣的城市，与自然隔离，会使人感到不自由，感到厌倦。同样如果真的长期置身于与外界隔离、与历史隔离的世外桃源，也会觉得受到限制，没有自由。短暂地栖身陌生的环境，会使人觉得新奇，会使人特别留恋。人生种种，无不如此。生命之所以珍贵，就因为他在历史长河中只是短暂的一瞬。如果真有人服用不死之药，就可能会像李商隐笔下所写的，“嫦娥因悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”旅游业的发展，虽然对自然风景有一些破坏，但对人们精神自由的追求还是有帮助的。 我就这样边走边想，回到了离开禾木村的旅游大巴。 |
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