| 标题 | 再读《留侯论》 |
| 正文 | 我这辈子，苏轼的《留侯论》已记不清读过多少次了。每每钦佩苏东坡旨意之深，可是每每都只是雨过地皮湿，没多少日子，该文的旨意就都被丢到爪洼去了。是根器浅陋，是性情浅薄。 原本单纯的苏轼宦海沉浮多年后，终于体味到人心之叵测,晚年的苏轼感慨地写道：“人心之难知也，江海不足已喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。” 千年之前的北宋是这样, 如今何尝不是如此？ 认识不到人心之险，只表明一个人浅薄！自己就是一个浅薄的人——对社会对人生对自己都缺乏正确的认识，不懂得世间的艰险，人心的险诈，人生的艰难。而且自己一直缺乏自知之明——狂妄无知。大半辈子，都是狂妄无知！我这个人真浅薄！ 年过半百之后，我才渐渐悟出：人的本事，不仅取决于“能”，还取决于“耐”——忍耐。不忍耐，什么本事都是空的，都是无用的。有“能”有“耐”，一个人方能成事。能耐大，才是本事大。 人生在世，要能享受。享受清风明月,享受良辰美景,享受天伦之乐,享受天地间一切美妙之事物.人生在世，也要能忍受。忍受寒冷酷暑,忍受饥渴劳累,忍受病痛的折磨,忍受亲人亡故的悲哀,忍受他人的欺侮,忍受心灵的煎熬,忍受等等等的不堪。 人生在世，不能光享受.一个人,也要面对不堪,要忍受,忍耐。许多时候，生活的大好局面之所以发生逆转，均是因为“小不忍而乱大谋”。不懂得“忍，才是活得明白”。遇事，不冷静。特别是遇到拂意的事，不爽的人，就断然以激烈的态度展开对抗，进行反击。自己只是一个匹夫。 花甲过后，再读《留侯论》，心中别有一番滋味在心头。 二0一二年十月八日于松兰阁 |
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