| 标题 | 人生如月缺时多 |
| 正文 | 人生短暂，顺心如意的时候更为短暂；短短几十年的绝大部分时间，芸芸众生都处于缺憾之中。说实话,人生就象月亮一般，每年又圆又亮的日子，不过也就是三百六十五天的百分之三四而已；而完全被隐没及弦月的日子倒是占了百分之九十以上。 男子汉长大成人，免不了会有两个方面的追求：一是在婚姻上，一是在事业上。从古到今, 天底下有多少男子汉在这两方面能顺心如意呢？ 琴瑟和谐举案齐眉如梁思成林徽因这样的伉俪, 人世间有，但毕竟是凤毛麟角；凑合着白头到老，象胡适夫妇那样的婚姻，社会上倒是比比皆是。曹雪芹在《红楼梦》中描绘揭示了人世间几种典型的婚姻关系, 比如贾宝玉的婚姻。贾宝玉的意中人早就确定, 追求的明明是林黛玉, 渴望能与林妹妹厮守终身。可是个人的追求归追求, 在个人终身大事的追求上能否成功, 并不是个人所能决定的。渴望与林妹妹喜结良缘，但是进了洞房，揭开红盖头后,才发觉陪伴自己的竟然是宝姐姐！宝姐姐的美丽温柔, 虽说不输于林妹妹, 但毕竟不是自己梦中的情人。心灵上的渴望，在他人的干预中演化成失望乃至绝望后, 贾宝玉最终选择了逃遁, 在冰天雪地中走进了佛门！ 西方偐语中有句“ 婚姻如鞋子, 合脚不合脚, 只有本人知道 ”。人生蹉跎，男儿追求意中人, 合脚的“鞋子”能否追求到, 仅仅是人生在世一个方面的追求。“鞋子”合脚, 自然有助男儿对事业的追求；“鞋子”不合脚, 也阻挡不了有志男儿的事业追求。象鲁迅、胡适等人, 都是在“鞋子”不那么合脚的情况下, 矢志不渝地怀抱着崇高的理想, 追求着不朽的事业。鲁迅、胡适二人的追求, 可谓又得有失, 有缺有圆。 不同的历史时代，有志男儿追求的事业不同。渴望“直挂云帆济沧海”的李白，他所说的“生不愿封万户侯”是假, 借“一识韩荆州”而登龙门是真。柳宗元哪里是想以“永州八记”、“黔之驴”这些文章在青史上垂名的呢, 柳宗元心中最大的追求, 与杜甫一样, 朝思暮想的是“致君堯舜上，再使風俗淳”；但残酷的生活现实, 使柳宗元得到是被长期贬谪到蛮荒之地。与杜甫一样，客死他乡。鸦片战争前, 见识高于时代的龚定庵，之所以能写出《病梅馆记》这样的警世之文, 也是他的理想他的追求，与实践中所达到的境地相距太远所造成！ 古今中外，在事业追求上偏离初衷的男儿太多了。一生中，你所憧憬所向往的境界，与努力后实际所达到的境地，悬殊太大，相距甚远，反差强烈。所以，象司马迁柳宗元杜甫龚定庵这些有志男儿的心灵, 屡屡受伤。他们的心灵, 常常处在不平之中。孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县尉，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。” 道出了孟吟出那些千古绝句的心灵因素。 人生是什么？还是苏东坡对人生把握的准确——月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。人生是什么？人生就是品尝缺憾的过程。缺憾, 如同自己的影子一样, 只要有亮光, 它就会不依不饶地跟着你！ 圆满的时光, 是月亮；弯弯的月牙儿, 是月亮；被遮蔽了的夜晚, 月亮也是存在的, 只不过有些人看不见而已。有月亮的夜晚, 是人生, 看不到月亮的夜晚, 也是人生！ |
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