| 标题 | 浅谈浦城的地名文化 |
| 正文 | 浅谈浦城的地名文化 福建省浦城县文体局：甘跃华 从地名学的角度定义，地名是人类用来识别不同地区的语言符号，是人们进行社会活动，开展社会交往的必不可少的工具。在生活中，我们经常都在接触着地名、使用着地名，地名代表着信息、代表着历史，代表着文化。我国自古流传至今的众多地名都蕴含着丰富的文化内涵，对村落、山岭、溪渠、湖塘、风景名胜、古代遗址、高庙寺宇以及街巷道路的命名是我国悠久历史、灿烂文化的生动写照。这些古老的地理符号，是活生生的历史画卷，展示了漫漫历史长河中，中华民族文化的磅礴和沧桑。 浦城的地名文化作为中华地名文化的一个组成部分，同样具有悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴，每一处地名的诞生都折射出浦城历史的光芒，演绎出浦城文化的绚丽。 时代地名烙印明显 每个时代都有每个时代的独有特质，而这种特质不仅在经济、社会等方面得以体现，在文化方面也不无显示。同样，每个地方的地名也或多或少地留下时代的烙印。 浦城自然也不例外。 浦城在清代及其以前，境内地名大部分以所在方位、地形地貌、居民姓氏、一方典故命名。民国初，沿袭旧地名。民国32年（1943），县政府将城关12条主要街道分别更名为中山、中正、复兴、建国、林森、恢先、西山、体仁、民族、民生、民权、中华路。这些地名的命名，显而易见地体现了浓厚的时代色彩。孙中山、蒋中正、林森，一个是国父、一个是当时的最高统治者，一个是国府主席，如此命名，无疑是体现了当时最大的政治需要。而民族、民生、民权则是“三民主义”在地名的上的直接演绎。此外，西山，指的是浦城人、南宋参知政事（副宰相）、理学家真德秀，体仁，则指的是浦城人、朱熹弟子、理学家詹体仁，以本土历史名人来命名地名，充分体现了浦城人对历史名人的崇敬和对历史文化的尊重。 1951年年，根据中央人民政府关于更改地名的指示，更改县内一些带有封建迷信、民族歧视、违背国家方什政策、侮辱劳动人民或极端庸俗的地名，城关9条主要街道分别更名为解放、劳英、爱民、胜利、幸福、民主、和平、新华、建设街。这些更改后的地名，平白上口，含义简洁，不难看出共产党领导下的新中国崭新的政治和文化走向。文化大革命期间，红卫兵破四旧，随意更改地名，管理混乱，城关10条主要街道分别更名为灭资、兴无、红卫、东方红、东风、红旗、大庆、战斗、红浦路（弄）。如，将上横街改名为灭资路、后街头改名为防修路、将上坑沿改名为反帝弄等等。这次地名的更改，溢满着那个特殊时代的特有气息，也只有经历过那个时代的人也许才能读懂其中的含义。所以这些标语口号似的地名，注定寿命不长。所以，1979年12月25日，国务院发布《关于地名命名更名的暂行规定的通知》，1980年，成立县地名领导小组。1981年恢复文化大革命前的街道名称，如是，文革中更名的那些地名便和文化大革命一道走进了尘封的历史。 数字地名组合有序 和许多地方一样，浦城的地名命名有一个挺有趣的现象，就是很多地名是由数字开头的，这些数字地名简单明了、通俗易记，如一字开头的有“一渡关”、“一管区”、“一中”等，二字开头的有“二九四”、“ 二门塘”、“二度关”等，三字开头的有“三里亭”、 “三眼浅”、“三角坪”、“三百丘”、“三溪口”、“三角丘”、“三源村”、“三担排”、“三百塅”等，四字开头的有“四祖铺”、“四担”等，五字开头的有“ 五里塘”、“五一三路”、“五里亭”、“五显岭”、“五保地”、“五雷蛇”、“五富头”等，六字开头的有“ 六处凸”、“六丘”等，七字开头的有“七里头”、 “七保社”、“七担”、“七井”、“七塘店”、“七里岩”、“七墩”等，八字开头的有“八角亭”、“八百塅”、“八佛殿”、“八担弯”、“八里亭”等，九字开头的有“九牧”、 “九秋”、“九里”、“九里鳌”、“九际”等，十字开头的有“十里排”、 “十八里”、“十二担”、“十三里”、“十字岗”、“十八榜”、“十八店”、“十八担”等，百字开头的有“百丈”、“百岭头”、“百步岭”等，千字开头的有“千里马”、 “千头”、“千金山”、“千家山”、“千凹”等，万字开头的有“万安” 、“万寿桥”、“万安泉”等，这些地名，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，无所不包。 纵观这些数字地名，各有来历，各具特色，或有掌故，或有传说，或有趣闻。综合起来看，这些地名的成因主要有以下几个特点： 1、由地标物而得地名：如八角亭，由于此处有一个呈八角形状的小亭，地名由亭而得；如九里鳌，由于此处有一个形如巨鳌的岩石，地名由石而得；如七墩，由于此处原有七个大土墩，地名由土墩而得。 2、由地形、地貌的特点而得地名：如百岭头，由于此处山岭众多，形成特独的特点，故此得名；如百步岭，由于此处有一条长达百余步的山岭，故此得名；如十字岗，由于此处地形如十字山岗，故此得名。 3、由某一景观的面积大小或长短而得地名：如十二担、七担、十八担、六丘等，指的农田的面积，由此得名。 4、由古建筑而得地名：如万寿桥，因古桥而得名；如八佛殿，因古殿而得名；五显岭，因有五显古庙而得名。 5、由甲乙两地距离而得地名：如十里排，因城关到达此地十里路程而得名。五里塘，因城关到达此地五里路程而得名。此外，如十三里、十八里、九秋等也属此类情况。 6、由纪念某一历史事件而得地名：如五一三路，因浦城是1949年5月13日解放，因而得名。 7、由于某部门或单位的所处位置而得地名：如一中，指的是浦城第一中学区位。如二九四，指的是此处原来是核工业二九四大队的所在地。 8、因历史典故或传说而得地名：如九十渡，因有九十渡传说而得名。如九牧，因民间曾传此地出过九位州牧而得名。 姓氏地名渊源久远 中国人重视血缘关系，习惯于聚族而居。我县姓氏族群居住形态同样如此，一般都是同姓氏的人居住在同一个村落，尽管近些年来人口流动性较大，但这种形态仍然非常明显。这一特征从地名上就可以看出来，如童处弄、缪处弄、苏处弄、蒋坑、李家坞、祖处、严处坞、王厝、黄墩、李厝坞、、毛厝、陈处、王家、卢家湾、翁村（水北）、曹村、甘厝、徐村、高家、肖家、郭家山、潘家山、谢家源、吴家岭、王家庄、郑家源、王家洲、毛处、姚处、王村、徐墩（临江）、陈家山、颜处、罗处、王处、华处、毛坑、王处山、郑家源、周坞、王家庄、周家际、温家、董墩等等。 这些地名，都蕴含了氏族文化信息，让人一看就清楚这里以哪个姓氏为主。同时，这些地名还从一个侧面，反映出某个姓氏的脉络渊源。如果翻开某个姓氏的族谱，我们更不难看出这个姓氏的历史走向。如，章家岭，自然是当年章氏人家的聚集地，陈家山，自然是以陈姓人家聚集为主。 方位地名走向明晰 用某些表示方位、位置的词，与其它词语组合而成的地名，称为方位地名，简言之就是指含有方位词的地名。地名中常见的方位词有东、南、西、北、中、上、下、左、右、前、后、内（里）、外、经、纬等等。方位词地名的使用很广，行政区域名称、自然地理实体类、居民地（聚落）类、交通设施类、街路及其它人文建筑类名称中都存在大量的方位词地名，如湖南省、湖北省、江东区、江北区、塘南乡、东山、南岭、北高峰、东海、前门、后村、解放东路、延安南路、西黄城根南街、城东大桥、桥北公寓、南塔等。从侧重方位这一概念说，含“山南为阳，水北为阳”意义的，如华阳县、汉阳市等，也可以说是一种隐性的方位地名。 大凡谈到某一位置（或物体）的方位，必先有确定其具体方位的参照物（或参照位置）。 在我们浦城，方位地名也不少，如衙前、西山下、前山、中墩、后洋、村头、溪西、官岭下、左岭、水尾、山后、竹山下、后门山、东山下、大元山下、荣华山下、坑头、上西山、青山下、水东、水西、山后、前山、上北山、大门头、上窑、半山、上岗、里弯子、外山塘、中村等等。 这些地名，都有一个明显的特征，就是以一个具体方位的参照物，然后以不同的方位来命名。如衙前，以县衙为参照物，指的是县衙门的前面。村头，以村子为参照物，指的是村子的前头。东山下，以东山为参照物，指的是东山的下面。官岭下，以官岭为参照物，指的是官岭的下面。外山塘，以山塘为参照物，指的山塘的外面。 动物地名生动有趣 所谓动物地名，指的是以动物来命名的地名。这种地名各地可见。在我们浦城也不少。如以猪命名的地名，有野猪窝、猪背岭、猪母湾、猪肚丘、猪脚坞、猪头山等。以牛命名的地名，有大牛场、牛场岗、牛场、牛岭下、牛角湾、牛尾山、牛鼻头等。以鼠命名的地名，有老鼠垄、老鼠山、老鼠岭、老鼠坞等。以马命名的地名，有马车埂、马山、马鞍、马岭下、马岗、马迹、马蹄角等。以螺蛳命名的地名，有螺蛳地、螺蛳湾等。以鹧鸪命名的地名，有鹧鸪垄等。以蛇命名的地名，有蛇元等。以羊命名的地名，有羊栏排、下青山羊、羊尾巴、羊栏里、羊头等。以龙命名的地名，有龙后、龙岭岗、龙根、龙下、龙角尖、龙洞等。以虎命名的地名，有虎哨桥、虎头岭、老虎咬牛、虎形、虎头山、老虎垄等。以狮命名的地名，有狮子林、狮子窝、狮子洋、狮岩头等。以蛤蟆命名的地名，有蛤蟆地等。以鸡命名的地名，有鸡公垄、鸡母山、鸡目尖、鸡谷坞、鸡公山、鸡蛋岗等。以麒麟命名的地名，有麒麟板、麒麟寺等。以鲤鱼命名的地名，有鲤鱼山等。以凤命名的地名，有金凤、凤型湾等。以象命名的地名，有象鼻、象鼻头等。以狐狸命名的地名，有狐狸峡等。以鲫鱼命名的地名，有鲫鱼头等。以乌龟命名的地名，有乌龟厂、乌龟山、乌龟尖等。以燕子命名的地名，有燕子窝、燕子岩等。以鱼命名的地名，有鱼山背、鱼公钳、鱼公山等。以鹭鸶命名的地名，有鹭鸶滩等。以老鹰命名的地名，有老鹰尖、老鹰岩等。以凤凰命名的地名，有凤凰尖等。 纵观这些地名的命名，主要有以下几个特点：一是由古代的动物养殖场而得名。如，牛场、大牛场等，应该就是指此地当年曾经是养殖牛的场所。二是由某种动物群聚众多而得名。乌猪窟、野猪窝、鹭鸶滩等自然是指此地这些动物的繁殖地和生长地。三是因地貌形似某种动物而得名。如，牛尾山、五龙抢珠、老鼠山、象鼻头、乌龟山、鲤鱼山、老鹰岩等指的当然是这些地形地貌的象形特征。四是因古代建筑而得名。如，虎哨桥、白马亭等指的是地名因桥、因亭得名。 植物地名千姿百态 在我们这么一个地大物博的国度里，自然界的植物千姿百态，因而以植物命名的地名俯拾皆是。在我们浦城这种以植物命名的地名也很多。如，梅林、、枇杷坞、竹源、冬瓜坑、苦楮树垄、葡萄源、竹后、茶林下、毛竹林、槐岭、桐坑、松树下、茶坪、香菇铺、桃林、竹山岗、苋菜洋、菖蒲坑、麻山、杨梅滩、桃子园、葛山、苦竹塘、梨树园、杨柳尖、枇杷岭、圆眼垄、金竹坑、油麻垄、茶梨湾、香菇山、葫芦丘、杨梅山、东瓜寺、梨树湾、芭蕉岩、棉花岭、枫树湾、桃花坑、黄连塘、大栗平、木樨林、葛源等等。 这些植物地名多数是以某种植物的群聚生长为主要命名依据，如苦楮坑，自然是依据该地苦楮成片而成名；竹源，自然是依据该地毛竹众多面成名；梨树园，自然是以该地梨树成林而成名。枇杷岭，自然是指该地枇杷种植繁多。此外，还有就是以植物形状命名，如香姑山，葫芦丘、芭蕉岩等。 典故地名底蕴厚重 几千年的文明史流传着许多历史典故，这些历史典故沉淀着历史的风云，也积淀着地名的文化。在我们浦城，这种典故地名也不少。如，梦笔山、女儿井巷、梦笔大道、五显岭、折桂岭、渔梁驿、九十渡、仙楼山、大荆山、荣华山（油果山）、九牧、清湖里、太平关、米坑、傻婆桥、旧馆、马迹村等等。 这些地名的主要特征是，每个地名都有着广为流传的历史典故或民间传说，如，梦笔山、梦笔大道，就因着江淹的两个成语故事“梦笔生花”、“江郎才尽”而得名。五显岭，就因着五显大帝的传说而得名。九十渡，就因着李三保一夜撑了九十九回渡船的传说而得名。仙楼山，就因着柳霖、黄子颠在清顺治年间构筑迎仙楼，欲求仙人来归而得名。如，麒麟板，因着一头麒麟吃铁吐银的传说而得名。九牧，因着汉武帝把林氏九个儿子统统封为州牧的传说而得名。米坑，因着公鸡吐米的传说而得名。马迹村，因着张麒麟宝马的传说而得名。 ……………………………………………………………………… 地名文化是中华文化一个不可或缺的组成部分，是一项重要的文化资源。上千年来，浦城的诸多地名虽然几易其名，但是，却呈现出一个明显的特点，那就是，文化含量高的地名尽管因某一特殊历史时期而改名，但国泰民安之后，很快便恢复其原名；而有些没有文化含量明显带着特殊时代特征的地名，都延续不了多长时间。从这个角度而言，无论任何事物，只要与文化结缘，必将爆发出强劲的生命力。 2012-9-5 |
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