| 标题 | 刘姥姥玩转大观园 |
| 正文 | 刘心武说过：能作为民族和国家“名片”的就是曹雪芹和《红楼梦》，所言不虚。《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，以其百科全书式的博大精深的知识与内容让后来的学者和红迷们摧眉折腰，孜孜以求，其中的人物塑造生动形象，穷形尽相，可圈可点处数不胜数。且看轻描淡写的刘姥姥，我们不仅仅能看到一个风趣、幽默、健谈、精明的老妇人，也能感悟到一种清醒达观的处世哲学。 刘姥姥本是粗鄙的乡野村妇，年遇大旱，生活难以为继，因与侯门旺族——贾家沾亲带故，于是勇敢的来到贾府寻求帮忙。这是她初进贾府。 在这珍珠如泥金如土的豪门，人人乐善好施，积德积福。这里不缺银子，反而稀罕这位见多识广的穷妇人给这里足不出户的家下女人带来一些新奇的见闻，以供大家茶余饭后取乐玩笑。于是，刘姥姥开始在荣国府粉墨登场。 贾府一向府第森严，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守礼仪规范，行动处事言谈举止都要三思而后行。位卑的丫头奴才怕失言失礼被责罚，有头有脸的主子小姐怕失礼被人耻笑，就连贾府的大当家贾政也得小心行事，生怕坏了贾母兴致、失了上下礼仪，晨昏定省、打躬作揖、请安问好，样样不敢懈怠。可见如此一个钟鸣鼎食的人家却不如村居人自由自在，不拘谈笑。而刘姥姥却以垂垂老者的睿智、村居人的健谈幽默和乡间的奇闻趣事，在荣国府上上下下左右逢源，游刃有余。 虽然贾府日日钟鸣鼎食，但高墙深院外的热闹世界，里面人如坐井观天并不知一二，于是刘姥姥胡诹白道的假语村言，趣闻趣事轻而易举地博得了大家的一致好评，上至贾母下至丫环都像小孩子一样围着刘姥姥、盼着刘姥姥、求着刘姥姥讲讲新奇的人和事。众人越喜欢，刘姥姥越曲意逢迎，信口胡说，而刘姥姥越是讲得天马行空，众人越以为以为神，听得越认真。于是，刘姥姥讲得眉飞色舞、手舞足蹈，完全暴露了农民本色，以致忘了礼仪坏了规矩都没人敢去苛责。 刘姥姥第二次进荣国府，适逢贾母和众女辈在大观园宴饮作乐。众人暗议捉弄刘姥姥为贾母开怀，于是便有酒席上的各种刁难，各种讽刺，众人笑的前仰后合，刘姥姥心知肚明却不以为意，侯门深似海，好不容易进来了何不潇洒走一回？于是，吃酒行令也随便乱说，反而借着大吃大喝，满桌的山珍海味尽入刘姥姥一人之口。众人玩的开心，刘姥姥吃得得意，至于酒醉意醺，游山玩水，误入怡红院，误卧宝玉床，打嗝放屁更像在自家一样，好不自在。倒是众人不见了刘姥姥，兴师动众的去寻找，见她把宝玉的屋子弄得臭气熏天，急急忙忙说谎搪塞，清理打扫。 想来也十分可笑，贾母的酒饭亲子亲孙尚不敢乱动杯著，而刘姥姥却大吃海喝；原为取笑刘姥姥取悦贾母，却弄得刘姥姥顺水推舟放肆无礼，倒取笑了众人；众人金娇玉贵原为服侍贾母贵体金安，却不得不为刘姥姥打扫战场，这实在是无言的嘲讽！ 刘姥姥第三次进贾府，此时，刘姥姥家里在贾府的接济下已经衣食宽绰，反而贾家被抄，衰危倾颓。各人已是死的死，嫁的嫁，贬的贬，剩余人各怀鬼胎，相互算计。这时刘姥姥已不是诚惶诚恐的求助者、曲意逢迎的取悦者，而是从容大度的安慰者、报恩救难的慈悲者。百足之虫，死而不僵，树倒楜狲散，这时的确只有这只“母蝗虫”敢接近贾府，也只有她才能救巧姐儿于危难。前前后后鲜明的对比，使我们为贾府的昔盛今衰而悲哀，为世事的无常而感慨，也为刘姥姥的知恩图报而敬佩。 纵揽全书，静心思考，刘姥姥的三进贾府，一次是一次的铺垫，一次是一次的前因后果。尽管她无心为之，但她的确彻底玩转了整个大观园。在这里，她颠覆了富贵与贫贱，展示了智慧与幽默。我想，能给她玩转的勇气和颠覆的力量的，正是这样一句诗所阐述的奥义：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 |
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