| 标题 | 沙朗捞塌坎第二分卷其人、其事12 |
| 正文 | 12，解读沙朗地主和流氓无产阶级形成的主要社会、历史原因 从社会学、历史学的角度来分析，张家港（沙洲）沙朗地域的地主和江南（老江南和江南脚朗）的地主在成形过程上的社会、历史原因有些区别，但决不是说沙朗的地主比江南的地主在剥削佃雇农上要轻一些。天下乌鸦一般黑，在旧社会那种封建主义制度下，地主，他的阶级属性决定了他在压迫、剥削佃雇农时，不仅本质，而且在程度上是一样的，共产党闹革命就是要消灭地主阶级。 江南的地主，他们的宗族，扱大多数历史悠久，根深叶茂，极大多数是在历史上因战乱由中原迁移过来的官僚、豪强，在历朝历代出仕当官，所以江南地主阶级，宗族势力强大，文化程度高。从某种角度来看，江南的地域历史文化，主要是江南地主们创造和记录的。 沙朗的地主，随沙朗的沙田围垦而成长。虽然据史料记载，宋朝时（公元1276年）就有人有规模的在沙洲围垦沙田，如当吋大挢千总和七房庄吴氏。但都在老夹南岸，属江南脚朗，还是江南地主。在元末明初时，沙朗开始淤涨加快，但有记载的围垦大户，都是在老夹南岸的江南脚朗。也属江南历史悠久的官僚地主，其中鹿苑钱氏最为有名。称皇帝的张士诚，在老夹雷沟沙围田上万亩，垦田屯兵，也在江南脚朗。 据史料记载，在清朝嘉庆年间（公元1521年～1620年）逐步形成由段山南北二夹分开的，后来成为现在沙朗的基本陆域的南沙、中沙、北沙（常阴沙）后，沙头淤涨加快，沙朗的围垦业开始有发展，到清咸丰7年（公元1857年），沙洲人筑老夹坝后，沙朗人才开始有可以回忆的，在老夹北岸滩地的围垦历史。到民国5年（公元1916年）和民国12年（公元1923年）沙朗人筑成功段山南北二夹坝，沙朗人的围垦沙田业才迅速发展。所以沙朗的地域历史文化也就是几百年的一部围垦沙田史（从公元1857年算，150多年，从公元1916年算，100来年，在公元1857年前，在江阴、南通、常熟三县县志上，在清嘉庆年前，对沙朗地域就很少有文字记载。） 。 所以这几百年的沙朗地域历史文化，并不象江南那样，主要是由地主们创造和记录的，沙朗围垦沙田大业，是沙朗人的集体智慧、辛勤劳苦的成果，沙朗地主，是与围垦沙田同时产生的，是沙朗人围垦沙田产生了沙朗的地主，特别是清道光年后，清庭一改过去旧制，将官府负责围垦后的“出租制”，改成官府主持下的“承买制”，不少有些钱的人，化了一点钱，买了围垦沙田权，来沙朗当地主。这些地主，他们不仅历史短，文化低，而且极大都数没有显赫的过去和可以玄耀的祖宗。他们还淹没在围垦沙田的事务里，还没有如江南地主那样形成地主阶级的宗族势力。而且百多年来，沙朗地主还在此起彼落的变化中。三年一过，一个水灾，一场人祸，可能昔日地主又沦为穷人。 为方便说明问题，我们将民国5年（公元1916年）沙朗围垦沙田后形成的地主，叫“新地主”，将民国5年前到清朝咸丰7年，沙朗围垦后形成的地主，叫“土地主”，将清咸丰7年以前，江南脚朗在老夹南则围垦沙田的地主叫“老地主”。所以沙朗的极大多数“新地主”，是公元1916年后到公元1946年5月24日，即沙朗解放前三年为止，这三十多年随围垦沙田而产生的。 很明显，江南脚朗在老夹南则围垦沙田的“老地主”，都是与江南的历史悠久的官僚地主有关，或者就是他们自己来围垦，或者是他们分家出去的子孙来围垦，围垦沙田后，以雇长工自己种为主。后来段山二夹坝筑成后，“老地主们”发展到南沙南部几个沙头来围垦。所以沙朗的沙田围垦，江南“老地主”也有份，但是他们已经是做了地主后，再来围垦沙田的，这就是沙朗“老地主”和沙朗“土地主”、“新地主”的区别。所以沙朗也有“老地主”。 为什么老夹筑坝（公元1857年）后，围垦后形成的地主，叫土地主呢？据史料记臷，清道光年间，清庭就已改官家围垦出卖沙田制，为实行承买、出售滩照费、由私人围垦制，围垦的沙田私人可以出卖。老夹坝成后，整个沙朗淤涨加快，当时对围垦沙田化费工本钱甚微。清庭平定太平天国起义后，全国经济有一个相对发展期，沙洲县志记载，当时一亩沙田仅一两银子不到，许多外地人都到沙朗来购田。 当时有二种人最多，一种是平定了太平天国起义后的湘、淮军中退役的下级军官为主的一群人，一般这些人，原本出身穷苦，退伍回老家，也无田营生，当兵打仗积了点银子，看沙朗围垦沙田化费钱不多，购买围好的沙田，也不过两把银子（五只康熙通宝大銅钱）一亩，因此就来沙朗围垦、购田当地主。他们主要集中在太字圩港向西、老夹北滩的各沙头。因为他们在多年战争中幸存下来，又都是一些本是穷人的下级军官，大都在老家无田，加上军饷本来又少，所以对自己来沙朗制的产业，十分珍爱，一般自己也劳动，因而也就特别守财。他们除用手下退役兵士做佃农外，主要由江北坍方区来的靖江、如皋一线地方逃难过来的坍难民为他们做佃农。 第二种人是江北坍方地区来的人，拥到涨滩的沙朗来围垦、购田当地主。通、海、启、崇过来的人主要集中在北沙和中沙北面几只沙头。靖江、如皋、南通过来的人主要在南沙西面、西北、北面。这二种人都是种过田的泥腿子出道，都有艰苦生活经历过的人，视沙田为性命。不管围也好、买也好，资本有限，田亩不多，但自己又种不过来，只好佃给别人种一部份，而自己也勤垦劳作。因而特别守财。所以沙朗人称这二种地主为“土地主”，他们共同的特点就是特别守财。 民国5年（公元1916年）后，段山二夹坝相继筑成，到公元1930年左右，这十来年内，沙朗几百万亩沙田全都围成，除“老地主”们继续在老夹两岸、在南沙南部几只沙头围垦外；除“土地主”们就在有自己子母沙关系的沙滩围垦外，其它沙田极大部份由垦殖公司围垦好后，卖给来自大江南北、皖南、皖北、准南、准北、上海、浙江的各色行当的、想当地主和自耕农的人。当时三两银子一亩田。 特别是这些地主没几个懂得种田的，对沙田仅仅看做是自己口袋里的、在不断增值的、而又可以随时拿出来用的银元，其中大都数人，将购买沙田作为一种投资，并不很在意将种沙田当一辈子的职业，就连随后在新“常阴沙”成了地主、自耕农的人中，也有不少人抱有这种心态。因此，沙朗人将这批地主叫“新地主”。 这段时期，正是中国近代史上战乱最大、最长的岁月，沙朗这批“新地主”在战乱、人祸、天灾的挤压下，加上他们本身对沙田的态度，他们过去生活历史的影响，个人人生观的决定，造成了沙朗近代史上特有的一种轮回现象：就是从上世纪二十年代围垦沙田开始，沙朗每年都会有几十、上百的新地主、自耕农的不孝子孙们，因吸毒、狂赌、烂嫖，将上代刚置办的家产败光，沧为穷光蛋，受到世人的唾弃、厌恶。沙朗人常说的：“富不过三代”就是指这批败家子。而且在“老地主”、“土地主”身上是极少发生这种败家现象的。 这些败家子从小受宠，养尊处优，养成品质恶劣，吃惯、用惯、享受惯，虽已败光家产，已是穷光蛋，但他们还要死撑面子，维持他们好吃懒做的寄生虫习性，根本不想凭自己的双手求生存，他们的特点是都有一定文化，都是能说会道，吃、喝、嫖、赌、吹，哐、骗、拐、卖、偷样样精通，寡廉鲜耻，无任何人伦道德可言，无任何社会公德可认，是不认爹娘、忘祖灭宗的人渣。 这批人渣，他们信奉有奶便是娘的信条，遵循什么都可以用钱买的不二法门，为了维持他们好吃懒做的寄生虫生活，他们就混迹江湖，成了烟、赌、妓馆老扳的看家狗、打手，成了另外一些地主、土豪、军掍的打手、跟班、仆从、保镖、讼师，也成了他们欺负、剥削、压迫老百姓的得力干将；这批人渣，不仅勾引那些不长进的不孝子孙，去吃、喝、嫖、赌，制造新的败家子、坏痞子，而且是勾结土匪，荼毒乡里；这批人渣中大都数人成了当时统治者对付革命的一把利剑。 蒋介石公元1927年四.一二大屠杀后，沙朗反功派对参加大革命农民暴动的农运积极分子、共产党员的大屠杀时，他们都充当了杀手，奸细、告密者。在上世纪二十年代后期，他们就逐步成了沙朗独有的、一枝破坏力极强的沙朗流氓无产阶级，多是十恶俱全、十恶不赦的坏痞子，人渣。 抗战一开始，（公元1937年底1938年初）沙朗地方土豪乡绅以守土保家，维持地方治安为幌子，各乡、各镇都拉起了自卫队、夜防队、保安队、商团等各种地方自卫武装，形成一股社会势力，沙朗这批流氓无产阶级中的十恶俱全、十恶不赦的坏痞子，自然是一哄而涌的加入了进去，成了骨干。所以当时沙朗人就有一句俗话说：“好铁不打钉，好男不当兵”。就是说的这批坏痞子们。 不久，沙朗这些各乡各镇的自卫武装，全被国民党军统特务收编为“江浙忠义救国军”，挂着抗日的旗号，干着阻止和破坏共产党和爱国人民抗日的勾当。当时沙朗的共产党领导的“横河大队”起义，打出“苏浙人民抗日自卫队”旗号，就是被假抗日的忠义救国军扼死在摇篮里的。接着在公元1939年、1940年，在汪精卫的一只投降日本人的“艳电”召唤下，忠救军中极大都数人，就紧跟汪精卫，积极换旗，成了日本人的伪自卫队、伪警察，任伪职员、任伪雇员。沙朗这批流氓无产阶级中的十恶俱全、十恶不赦的的坏痞，始终是汉奸队伍中的骨干。他们在抗战期间，死心塌地做了日本人走狗，甘当亡国奴不算，还助紂为虐，帮助日本人，疯狂的围剿抗日爱国者。公元1941年日本人对“沙洲抗日民主根据地”大清乡时，在实行梳篦战术、竹笆围困战术、保甲连坐制、分进合击等战术，屠杀我爱国军民时，沙朗这批流氓无产阶级的十恶俱全、十恶不赦的的坏痞们，大多双手沾满血汗，他们可为他日本老子出足了力，买足了命。 抗日胜利后，沙朗这批流氓无产阶级中的十恶俱全、十恶不赦的的坏痞，作为日本人的伪自卫队、伪警察、伪职员、伪雇员的骨干们，他们且都摇身一变，又都成了国民党地下工作者；抗战结束到解放前，他们中又有不少人因年岁大了退了伍，一解放，若他们这些人中的一部份人，身上没有血汗、又没加入特务（因他们品质太烂、名气太臭，国民党特务也不要他们）组织；而又不是按人民政府的政策杠杠，可划在历史反革命之例，且因是解放前三年就是穷光蛋，他自然是无产阶级、贫下中农出身，又成了革命的动力……但沙朗老百姓心中始终是明白的，他们这群当年败家子，倒底是什么货色？ 在沙朗，二十年代到四十年代，因吸毒、狂赌、烂嫖的新地主、自耕农的不孝子孙们，快速败家的现象，快速成了流氓无产阶级，它发生的频率之快、数量之多、时间之长、人员之众，是国内任何地方比不上的。在沙朗近、现代史上，他们起到的破坏作用，也是国内任何地方、任何时候都比不上的。 同时，就在这段时间里，尤其是二十世纪头十年，从江北、崇明各坍方区来的佃农们，他们热爱沙田是任何人无法比拟的，数十年中，他们几代人的艰苦奋斗，省吃俭用，积了点银子，趁败家子们为去挥霍、去享受而抛售沙田时，买进沙田。沙朗人对这种同时与败家子们、十毒俱全、十恶不赦的流氓无产阶级，一同出现的、昔日曾吃过苦，有的也曾讨过饭、做过长工的、在上世纪三、四十年代出现的这种地主，叫“新生地主”（包括新生富农）。 在沙朗，上世纪二十年代到四十年代，这种从穷人中，通过自己的辛勤劳动变成“新生地主”（包括新生富农）的现象，发生的频率之快、数量之多、时间之长，也是国内任何地方比不上的。而且这种一心想靠劳动致富，一心想改变自己穷人的命运，艰苦创业、勤俭冶家的品质、精神，也是沙朗地域文化中的一种宝贵遗产。后人是不会忘记的。 沙朗人钉是钉、锚是锚，在那种社会制度里，穷人一旦成了地主，你就一定会去剥削佃农、雇农，若在1949年前，这剥削时间超过三年，按政策，这些“新生地主们（包括新生富农）”应划在地主、富农之例，按政策，这些“新生地主”们财产没收。即便如此，沙朗人还是对“新生地主”们昔日艰苦创业的精神是尊敬的。即便到了二十一世纪，讲到沙朗当年这些通过自己的辛勤劳动后，由穷人、讨饭子变成“新生地主”的人时，后人还是尊敬他们的。这也是沙朗的一种独特民风。 特别是在抗日战争的艰苦岁月里，在沙洲县抗日民主革命根据地的沿江、海沙、干西、东沙等地区，也就是四干河以西，南横套河以北的沙朗地区里的一些“新生地主”，在中国共产党有钱出钱，有力出力，全民抗日的号召下，加上他们自身所具有的爱国主义思想，在抗战中大都做过爱国抗日的好事。如抗战一开始，中国共产党领导的江抗二团，是最早到沙朗的江抗部队，在1940年4月进德积桥头、福善地区休整时，沙朗“新生地主”就有人做出了捐粮、捐物、捐药的支援。从“横河大队”到“苏浙人民抗日自卫军”，到1941年支持共产党成立抗日民主政府，一些“新生地主”他们都表明了自己的爱国立场。 在1941年，日本人大清乡时，一些“新生地主”由于他们的阶级局限性的根源（为了保牢自己已有的土地、财产）向日本人自首了，也有个别人做了汉奸。但也仍然有人坚持支持共产党抗日的立场不变的，店岸港西乞丐出身的，曾是焦康寿同志的堡垒户的姓施的“新生地主”，就是比较有代表性的一个。 |
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