| 标题 | 沙朗捞塌坎第三分卷民风、民俗8 |
| 正文 | 8，民国沙朗婚礼习俗之一，攀亲结亲 婚礼文化，是地域文化中的一个重要内容。 沙朗，因人从四面八方来，他们也带来了各地各方的婚礼习俗，但毕竟有几百年的共处一沙头，共饮一江水，交融磨合、取长补短，在民国初年，在沙朗的南沙地区，在婚礼上，多少形成了一些共同喜好的习俗，特别是对有了几年的好收成的生活较稳定的佃农来说，男人能修到八抬大花轿迎娶新娘，女子能修到坐八抬大花轿做新娘，一生足已。 当时，对生活较稳定的佃农来说，他一生奋斗，要做三件大事，修、建房子，嫁女娶媳妇，为父母养老送终。其中为儿子娶媳妇是他一生中花钱最多，花心思最重，劳苦日子最长，也是他最开心的事，往往要花他大半辈子积蓄。三件事，都差不多能完成了，他就认为不枉过此一生。 沙朗佃雇农家的小囡婚配，不少是由走圩窜埭圈生活的手艺人出头做媒人的，而且以裁缝、织布匠、木匠、泥瓦匠师父为多。一是他们人头熟，二是大多数是为自已亲眷朋友家小囡攀亲，多是苦哈哈，不要什么谢礼，俗话说吃只蹄膀，喝口老白酒而已。 沙朗以介绍婚姻为求生职业的媒婆，她基本不在无任何经济条件的佃雇农中走动做媒，而且她必须在帮，由青洪帮内认可。 沙朗风俗，有点身份和有一定经济条件的体面人家，先请到媒婆，请为自家细佬“寻亲”，提出对亲家的要求；或某一方看中另一方，也可请出媒婆做媒。若由媒婆去社会上选中双方后，在双方之间游说介绍各方的家境、物质条件和人品，双方中意的条件下，男方写出男细佬的生辰八字，发出“求贴”由媒人送给女方，由女方请算命先生为双方排八字、说姻缘、合鸳鸯、配婚姻，若是好姻缘，则女方答应，发出“应贴”，不合适，发出“回贴”，由媒婆送给男方，男方收到“应贴”后，马上发出“庚贴”（自留一份），女方收到男方“庚贴”，马上将自己的“庚贴”（包括女方生辰八字）由媒婆送到男家（自留一份）。男家也要请算命先生为双方排八字、说姻缘、合鸳鸯、配婚姻，若是好姻缘，则男方将二份庚贴压在灶界亭前供灶神的香炉下，叫“压贴”。 男方选吉日，备聘礼（由媒婆从中说合好）送女家，自日，各家自设定亲宴。当日，男方要上土地庙拜祭冥告。至此，攀亲算结束。这样攀的亲，要一直到成亲前，双方才会再来往。这中间媒婆在两家人之间要往复多次、几十次。 而男、女青年双方要直到结婚当晚，才相互认识。往往会因男女双方从不认识而感情不合，而会产生种种不快…… 而无任何经济条件的佃雇农为自己小人攀亲就没有这样繁琐。他们小人一般十岁前就要攀亲，定下姻缘。有的在娘肚子里，就指腹为婚，攀娃娃亲，若各生男、女，即为婚配，若同样生男、女，则互认寄亲。这种娃娃亲，在当年沙朗是比较行的。 他们说亲的过程大致如下：出头做媒人的师父先为各方介绍对方的家境、人品、社会关系、小囡的年岁、长相等。若所说二家本就认识，双方家长有意后，媒人约好双方在早市时，到茶馆店碰头，预先请好算命瞎子同到茶馆店，为两个小人排八字、说姻缘、合鸳鸯、配婚姻。若合适的，则请专门在茶馆店坐堂代人写信、写合约、写婚姻喜帖的文书先生写喜帖，当场双方交换喜帖（庚贴），男方拿回“庚贴”也要“压贴”。这桩婚姻算攀亲成功。 若所说二家本不认识，媒人就约好男小囡由娘、姑妈、姨妈带着，某日到某亲眷家走亲眷，另一方的姑妈或姨妈找个籍口不经意的去看一下。若双方有意，则可上茶馆店去办成攀亲结亲程序。一般情况下，小人自己并不知道。 很多情况下，男、女双方都认识，知根知底，若有一方看中另一方，则就请人出面去探口音，一般还是请出做过媒人的，双方都熟悉的手艺人出面传递意愿。当然，双方小人也都在十岁左右。若双方有意，就上茶馆店去办成攀亲结亲程序。 沙朗风俗，无任何经济条件的佃雇农家，当攀过亲的男小人十六岁后，双方有意将姻缘结下去，则男小人由媒人和姑妈陪同，第一次上女方门上“认亲”，起码提四只糕饼、桂元、枣子草纸包，进门叫应女方爷娘。女方留吃顿中饭。自此男小人就成了“毛脚女婿”。每年八月半，大年初二，男小人要上女方送礼，拜年。 关键是女方家里有事，一喊男小人去帮忙，男小人一定要放脱家中手上的活计，马上赶到女方（丈人家）帮忙。女方就会留男小人在家过几天，双方关系就进了一步。因沙朗大多数小人自小攀了亲，因双方爷娘满意这门亲事，男女双方小人都会跟随父母亲去完成这桩婚姻，而且极大多数成夫妻后，能相互支撑着走完人生之路。 特别贫穷的，如做长工和讨饭的人家，可能孩子都成年了还没说上婚姻，一般情况下，女青年会由人介绍去做垫房、做小，男青年会去讨寡妇、做上门招女婿。一般情况下，双方相过亲，就很快成家，一般不办什么婚礼、喜酒。 在从前，沙朗男女青年自由恋爱是被认为不规矩的，即使婚姻成功，在社会上也会被孤立，多数人会被迫远走他乡。 攀亲结亲的时间是很长的，一直到男女双方成年后，有意成婚时，媒人开始分别征询各方的要求，双方达成共识后，就分别准备。定结婚日，一般由男方提出，叫“请期”，佃雇农之间没有什么考究。对男方来说，新房间、新床准备好了，答应由男家置备的傢具也已准备好了，办喜酒的粮食、老酒、猪、羊、狗等牲畜也准备好了。男方就请媒人邀请女方姑妈前来验看后，女方表示满意，就邀请男方姑妈到女方家验看由女方准备的家具、被褥、鞋袜等，男方表示满意后，当场做出好几个重大决定： 第一重要的，就将双方商议好的彩礼钱，由媒人手交给女方。第二，男方姑妈就将新房钥匙，男方负责置备家俱上的钥匙，男方送给新娘的首饰，特别是新郎送给新娘的一把弧型压发梳，当着媒人、女方父母、姑妈的面，全部交给新娘。 沙朗未婚姑娘都是梳一条或二条辫子，只有上轿前才沐浴、修面、修眉、理发，梳一只妇女垂髻发型后，这才可以用弧型压发梳压在头顶，宣告该女已从姑娘走进妇人行例。在沙朗，压发弧型梳，是男女双方定情之物。而且质量，价值可高差几千、上万倍。佃农家取女，能购买一把嵌骆驼骨花草鸟虫的包银边的乌木梳，这可是很了不起的事。 接着男方将早就请算命先生定下的娶亲日子、各种要紧时辰拿出来，双方就定男方何时将由男方准备的家具送到女方家，双方确定嫁妆是几挑几扛，双方就按算命先生定下时辰，定花轿进女方家的时辰，请舅佬背妹妹出门的红包要多少？男女双方给新人的叫钱为多少？男女双方还要定下，大约有多少送迎亲的人等等。 第三，女方对结婚当天的操办，提出要求，如二亲家不在同一沙头上，公家又没摆渡船，就要男方准备船来迎亲，船要多大？等等。男方认可的，当场答应，有困难的，再由媒人从中协商。 就这样，这桩婚姻就进入了结亲成婚阶段，漫长的攀亲结亲阶段宣告结束。 为什么从前沙朗行从小攀亲的风俗呢？究其原因，自然是自然灾害往往使佃雇农朝不保夕，家境和命运变化很快，早为子女攀亲，也早为子女多留条活路，也为自己多寻到一家亲眷，一家异性兄弟，若遇到什么意外不测的事情时，能多一份相助的人。 |
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