| 标题 | 闲话美女 |
| 正文 | 闲话美女 秀色可餐这个词汇好像是女人的专属，如果用在男人身上必遭吐槽。长此以往，美女无疑是人世间一道赏心悦目的风景。 一个女人，无论年龄的大小还是长相的优劣，倘若被人称呼一声美女，即使她的长相和别人的恭维有了很大的差别，暗地里也会心花怒发，自信爆棚。如今的国人把女人的地位也抬举得颇高，见到女人时都会潜意识的恭维一声美女，不管是否言过其实，女士们大都会统统笑纳，这极度的满足了爱美女士们的虚荣。 下美在貌，这在不少拥有花容玉貌的女人身上得以体现和演绎，曾在网上赏阅一个美女晒出的一大堆靓照，那风骚的身姿和勾魂的眼神，无疑刺激了不少异性网友的血压升高和想入非非的神经系统，招惹出那一个个好色的表情，足以看出姿色是一个女人的大幸。然而一张其站在旅游景区一块饱含文墨上的石头上的不雅照片让人大跌眼镜，我本想给她一个“金玉其外败絮其中”的点评，真怕辱没了我的斯文，最后理性的写了“贱踏文字”四个字，也怕打击太大让此美女不知颜面何在。 爱美之心人皆有之，对于外在的貌美，女人尤为看重。以貌为美是女人们一个大众化的趋势和乐此不疲的审美方向。 不知是谁曾言，“外表的美丽就像盛夏的果实，最易衰老且不易保存”。这是美女们必须遵循的自然规律。由此不难推断，美女们养眼的外在容貌极易带来后期的审美疲劳。那个戴花的摩梭女人杨二车拉姆给女士们提出了一个十分中肯的建议与忠告“长得漂亮不如活得漂亮”。 因此，智慧的修行人生也是美女们必须重视的。在传统的观念里，美女们在把控容颜娇美的同时，总习惯拿大家闺秀或小家碧玉克己奉行。而那些男权的雄性们，觉得妓女才是真正的美女，这也不无道理，妓女是由神职的佛妓演化而来的，在她们的骨子里有一种崇高的神圣。她们与贱行淫事的娼妇截然不同。她们谙熟琴棋书画，用深沉的内涵打动和征服男性。 无可厚非，无论人类社会这样进步，从古至今，恐怕乃至将来，把美放在女人身上是最为贴切的，这也最能彰显人类文明的走向。女人的貌美可以倾国倾城，更能祸国殃民。流芳百世的中国古代四大美女，谁又能主宰自己的命运，都做了政治阴谋下的工具，无一幸免。 男权社会对女人美的苛求，是摧残女人身心的枷锁。与倾国倾城，能将芳名写进史册的美女相比，古今中外，古往今来，那些社会底层平凡的女性们就万分的不幸了，在泰国和缅甸边界，克伦族人在女孩幼时就给其脖子上带上一组铜项圈拉长脖子，该民族认为长脖子是女人美丽与财富的象征。非洲以女性割礼为美，至今还延续着这种残暴无知的传统陋习。中国女性就幸运多了，从南北朝到民国的数千年历史更迭里，女人以“三寸金莲”为美，女人的脚比脸还金贵，比生命更重要。而今中国的小脚女人，早已积淀成一种苦涩的文化尘封在历史泛黄书卷里。 一个女人，无论你古典如水，还是艳美如花，这只是你具备了外在的美感。真正打动人心的是女人内敛的气质和知性的内涵。对于女人美丽的审视一般可以用下美在貌，中美在智，上美在心来作最简单的中肯的诠释。上美在心，善美至上。“人之初，性本善”。读老祖宗的训导，方知人的美皆从善来。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。