标题 | 赏莲思廉 |
正文 | ![]() 七月,夏韵十足!正是莲花烂漫的季节。带着几许期盼、几许向往,我与漳平市作家协会的文友们兴致勃勃地来到拱桥镇上界村,探寻处在深闺中的千亩莲田。 “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”走过亲水步道,文友们沿着赏莲的环形栈道开进。只见绵绵莲田尽收眼底,宽大田田的莲叶,恰似一把凉爽的绿伞,由纤细玉手撑着,于夏风中摇曳,风姿绰约。纷繁错落的莲叶中间,粉红的莲花像调皮的豆蔻村姑点缀在万绿丛中,有的花蕾含苞,羞红着脸;有的花瓣舒张,美丽大方;有的半开半合,椭圆形花瓣绝似小姑娘绯红的脸蛋,粉嫩可人;有的残缺凋零,坦露着金黄色的花蕊和莲蓬,落落大方地敞开胸怀,丰收在望。阔叶遮挡了娇阳,莲田里的水特别凉爽。水上零散飘浮着几缕绿浮萍、满江红,在微波上荡漾着,煞是惬意。饲养在莲田水中的鲤鱼甚是悠闲,或自由摆尾或怡然不动或倏而飞逝,尽情享受着水草、浮游生物的天然饵料。 …… “观水洗心,赏荷清性。” “以荷为美,以廉为贵。” “花以芳香而美好,人以清廉而高贵。” “莲,因洁而尊;人,因廉而正。” “出淤泥而不染,濯清涟(廉)而不妖。” …… 大约十一点钟,文友们欣赏完莲田胜景,先后聚集到了荷园广场的廉政文化廊。在休息乘凉之时,我认真浏览一遍悬挂在廉政文化廊的廉政诗词(楹联)。廉政诗词(楹联)以莲喻廉、以莲说廉、以莲唱廉、以莲颂廉,通过寓情于景、寓教于游,寓学于乐的形式,让我潜移默化地接受了一次廉政文化的熏陶与洗礼。 莲为廉之“挚友”。莲与廉之同,不在于音同,而在于义同,皆有净、洁、直、节、清、静、雅之义。莲与廉相通,不在血脉相通,而在性灵相通,莲始终在默默地坚守着自己涤尘、不污、趋直、脱俗、祛燥、超群之精神。“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”故周敦颐的《爱莲说》,歌颂了莲花坚贞的品格,寄托着一种洁身自爱的高洁人格和光明磊落的胸襟。 赏莲思廉,思廉重在践廉。英国翻译家诺思说:“读书很多而行动很少的人,就像是一口钟;它发出的鸣响,召唤别人,自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了我们心中那口大钟,践廉才真正走进了廉政的“教堂”。 践廉重在破“心中贼”,心中无贼,则天下无贼。明代的王阳明曾说“破山中贼易 破心中贼难。”我倒以为,只要下定决心,欲破“心中贼”也不难。世人的贪欲就像莲田里纵横交错的藕根,盘根错节地藏匿于每个人内心。如果世人都像拱桥的莲农一样,定期对莲田进行深翻,及时铲断内心的‘盘根错节’,摒弃贪欲杂念,心田一定能长出‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖’的莲(廉)叶,绽放出香远益清的莲(廉)花,收获人生丰硕的莲(廉)子。 “予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人……”懒洋洋地仰躺在荷园广场廉政文化廊的竹制靠背椅,继续沉浸在千亩莲田胜景与廉政诗词(楹联)的意境里,我的内心一遍又一遍地吟诵起周敦颐的《爱莲说》。 就在半梦半醒间,一朵娇小洁白的莲(廉)花仿佛在我的心田里悄然绽放……(杨建国) |
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