| 标题 | 酒醉红尘 |
| 正文 | ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文 ? 低吟浅唱999 ? ? ? ?如果人生是一道彩虹，那么酒就是彩虹中最浓艳的那一抹；如果人生是一个万花筒，那么酒，就是最娇媚芳香的那一朵。人生如酒，苦一些，辣一些，涩一些，但总能品出甘甜，咂出滋味儿；人生如梦，虚虚实实，飘飘渺渺，而酒，就是其中煽动着的穿云破雾的翅膀，任你潇洒地翱翔。 ? ? ?“ 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 ”酒的诗词穿越时空，酒的芬芳绵延至今。我们中国是酒文化的发源地，已经有几千年的发展历史。国人对酒的钟情与偏爱，自古以来，就大有人在。在人们的心目中，酒好像是万能的，是高兴也喝酒，烦闷也喝酒。高兴的时候喝酒，觉得酒能助兴，说是酒逢知己千杯少，非得喝个一醉方休；烦闷的时候喝酒，就说酒能解忧，说是一醉解千愁。这样说来，我怎么觉得这“酒”倒不像酒了，而是“神”。怪不得芸芸众生，这么多人爱它，都醉倒在它的云山雾罩中。为了喝酒，人们好像能找出千万个理由，变着法的喝它。你看，结婚，生子得喝酒，这是人生大事，值得庆祝，怎么能少了酒呢？朋友来访得喝酒，人家孔子孔老师都说了“有朋自远方来不亦乐乎”，这么高兴的事，没理由不喝；夫妻恩爱得喝酒，而且还不能少喝，你听，古人写的那首诗“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”相守到老，不离不弃，白发苍苍时，还如此恩爱，连我们都觉得该为她们举杯；老友闲拉家常也喝酒，有孟浩然诗云：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”说的很明白，连下次喝酒的时间都约定好了。凡夫俗子喝酒喝得倒是随意，但没有多少豪情和气魄。我们再来看一下三国时期的政治家，军事家曹操喝酒的诗篇，就很有场面和气魄了，一开口就是“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”挥毫泼墨，气度非凡。而酒仙李白，更是醉酒的楷模，素有李白斗酒诗百篇的美誉。李白酒后作诗的灵感是汹涌澎拜，无一能挡啊，我觉得可以这么认为，李白的诗，百分之九十都是喝酒以后才写出来的。如果谁想写诗，不妨喝点酒以助雅兴，或许能创出第二个李太白来，李白之爱酒，世人没几个能与他相提并论，为世人代代传颂的那首“将进酒”，活灵活现地勾画出了李白对酒的慷慨：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”这豪爽无羁的洒脱劲儿，你敢比？这本领你一旦学了去，回到家中，我想那场面也就豪壮了，非得打个头破血流，天翻地覆。而沙场战士的醉酒则是另一番滋味：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”。酒醉红尘，各有各的醉法，各有各的情怀。同样一杯酒，里面盛满的有小儿女的情愫；有朋友间的情义；有红尘中的桀骜不驯；有沙场壮烈背后的凄凉；还有对家对国的忧思。可以说百般滋味一杯酒，你能醉出哪种风格？为己？为人？为家？为国？是愁？是忧？是悲？是喜？酒醉红尘，看世间百态。唐宋八大家之一的欧阳修曾说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”自然中有山水，这酒中也自有山水和风景，不同的人会看到不同的风景。不同的风景生长着不同的心境，这不同的心境，品出的酒的滋味也是百花齐放。 ? ? ? ?酒，不只成为了文人墨客，寻常百姓的精神寄托品，它甚至登上了政治的舞台。历史上名噪古今的“鸿门宴”，就是酒族的一大盛事，本来是一场成功的酒宴，却因为项羽的优柔寡断而出现了历史命运的转折。宋朝赵匡胤的“杯酒释兵权”，把酒的境界愣是推上了云端。没动用一兵一卒，仅一杯酒就巩固了政权。在滚滚的历史长河中，有时候真的辨不清是酒把红尘灌醉？还是红尘把酒灌醉？ ? ? ? ?红尘有酒，你我皆饮；酒醉红尘，此情可忆，可待，可骋。把酒临风，这杯中的滋味儿，却不是三言两语能道的透的.....，不过我还是想忍不住说一句“人生有你，更精彩”。? ? ? ? |
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