| 标题 | 中华传统美德系列之五《说真》 |
| 正文 | 中华传统美德系列之五 说真 张军才 漫漫人生路，要注重的很多，窃以为，追寻“真理”，探索“真谛”，感受“真情”，务求“真实”格外重要。 追寻“真理”需要钢浇铁铸般的坚定。哥白尼说：“人的天职在勇于探索真理。”古今中外，这样的仁人志士络绎不绝前赴后继。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，布鲁诺的“为真理而奋斗是人生最大的乐趣”，可以佐证；然而，“真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。”“越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。”因此，“寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。”追寻真理的代价不菲，每一个追寻者都知道：“真理是时间的女儿。”“一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。”“只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。” 探索“真谛”需要孜孜以求的决心。莎士比亚说：“一个人的一生到底是悲剧还是喜剧，并不是由其年轻时的幸运或不幸运决定的。重要的是，我们要有足够的理智和勇气，去寻找人生的真谛。”人生是人类永恒的主题。为了探索人生的“真谛”，海伦?凯勒凭借“把活着的每一天都看做是生命的最后一天，也许这真的是最后一天”这样一句话，不仅改变了自己的世界，并给千千万万生活在这个世界上的人带去了光明；贝多芬凭借“我要扼住命运的咽喉”，谱写出人类精神上最强硬的《命运交响曲》，激起我们对人生遭遇的满腹感慨与深深的沉思；海明威凭借“一个人可以被消灭,但永远不能被打败”的坚定信念，写就了他的颠峰之作《老人与海》他自己也用猎枪击碎了自己庄严的头颅，为的就是不想被疾病所战胜；而伟大的亚历山大大帝只凭借“希望”两个字，就敢为自己的理想抛下所有财产远征波斯…… 感受“真情”需要源源不断的付出。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是对情爱的真情呼唤；“慈母手中线，游子身上衣”是对母爱的真情表白；“好的美景我会记住,好的季节我会留恋,好的信息我会珍藏,好的朋友我会珍惜,好的微笑我会留住”是对所爱的真情依恋；“海内存知己，天涯若比邻”是对友爱的真情期盼……人类的情感世界是极其丰富的，仅以当代中国两次成功的生死大营救为例：发生在1960年的“为了六十一个阶级兄弟”，在人们的心目中凝聚了多少对祖国的深情！2007年“为了69个矿工的生命”，在人们的脑海内萦绕着多少对共产党的感激！平平常常的一句话，实实在在的一件事，普普通通的一份情，关关切切的一份爱——无一不被人们尽收眼底，放在心上…… 务求“真实”需要脚踏实地的努力。对人而言，“求真务实”是做人的基本要求。求真，首先是做人要真，“真诚是使一个人伟大的基本的力量”，“真诚是一种心灵的开放”，“真诚是第一把艺术的钥匙。……有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才能丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”“如果说一张善良的脸是一封推荐信，那么一颗诚实的心就是一张信用状。”求真，还体现在“言”，即所谓的讲真话。“人无言不信”，“一言九鼎”彰显出真言的张力，“一诺千金”体现出真言的份量，“君子一言，驷马难追”表达了谦谦君子的人格形象。求真，更体现在“信”，即所谓的讲“诚信”。“人无信不立”，“小信诚则大信立”，“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信”，“天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大”。求真，最终要落在“务实”之上。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”“临渊羡鱼，不如退而结网。”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有这些“务实”的道理都是被历史反复证实，经世致用的。 细细想来，真理、真谛、真情、真实之间还真有着千丝万缕的联系。人们追寻“真理”解决的是理想信念问题——它是人生的归宿；探索“真谛”毕竟是为了事业有成的需要——它是人生的目标；感受“真情”显然是人性温馨的必然——它是人生的驿站；务求“真实”所体现的内涵也许就在于“千里之行，始于足下”的告诫——它是人生千姿百态、永远鲜活、代代相传、不能丢弃的本钱！ 湖南长沙爱民路35号 民进湖南省委 () |
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