| 标题 | 谈耐烦 |
| 正文 | 曾国藩认为：居官以耐烦为第一要义。做官要耐烦，第一件事就是训练自己处事不急不躁，无怨，清醒。头脑清醒才能保持安静，保持安静才能稳住部下，稳住部下才能做出决断。不然的话，心急似火，性烈如马，只会使事态的发展更加混乱。 意中以为，不但当官要耐烦，任何人做任何事都要耐烦。遇到不符合心意之事，怨天尤人不是办法，只有静下心来冷静思考、慎重处理才是根本之道。不然的话，心急如焚，莽撞行事，只会使事态的发展更混乱，更控制不住局面。古人云：每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。要义就是“耐烦”。 “耐烦”，讲的就是人的修养、涵养、度量和雅量，古人说，世上之事，不如意者，十之八九。那就是说，人的一生经常处在不以自己的意志为转移的情况下，去工作、去沟通、去协调、去联络。怎样能面对诸多的不如意而能笑对人生呢。要的就是修为。功夫到了，自然就能忍下不如意，去实现自己的人生目标。 曾国藩在《冰鉴智慧》一书中阐述：“凡人之质量，中和最贵矣。中和之质必平淡无味，故能调成五材，变化应节。” 人的素质，以中正平和为最。喜怒哀乐存在心里不表现出来，叫做“中”；表现出来分寸适度，叫做“和”。 曾国藩作为清朝一品高官，凭借谦逊、严谨、俭朴的工作作风，接人待物的涵养、度量，乃至于韬光隐晦的官场韬略，使其既成功的坐稳了官位，而又获得如潮好评，观其近现代史，无出其右者。 中华人民共和国主要缔造者毛泽东，其耐烦功夫尤为深厚。遵义会议前，他总是受到多方面的排挤，郁郁不得志。但他不做无谓的争斗。总是以养病为由，远离矛盾的中心，耐下心来思考中国的命运与前途。等待事情的转机，谋定而动。《跟毛泽东学领导》一书是这样评价其耐烦功夫的：“毛泽东------尤其有耐性------直忍耐到（矛盾）一触即发的时候。他等待极度消沉的时刻（按：指矛盾发展到低谷，其性质将要发生转变的时刻），然后采取行动，争取命运的转机，不能太急，也不能太迟。他顺应历史，又走在历史的前头。” 圣贤、伟人们尚且能在诸多历史关头，抑制住起伏的心态，冷静的思考对策、解决问题的方式方法。而做为平民百姓的我们，一生能遇到几多可算做所谓的大事情，不能在事件激发前的一刻，按捺住激动的心情，耐住性情，去冷静的面对呢？如果能忍耐住激动时刻的烦躁，能少发生多少不尽如人意的事情？社会和谐的程度又将如何呢？有头脑的人，都会算这个帐的。 大事上练就了耐烦的功夫，有了雅量。面对邻里之间、同事之间、同学之间、亲朋之间，或语言冲撞，或言辞冲突，或见解差异，或亲疏远近，或厚此薄彼等等，都可用耐烦的功夫去化解。所有不快，如清风拂面，一带而过，不留痕迹。 (2010.12.17) |
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