| 标题 | 瞻仰国父纪念馆——旅台散记之三 |
| 正文 | 到台北那天，金风送爽，艳阳高照，气候宜人。踏上了祖国的宝岛，大家都格外兴奋。 用过中餐，曹领队就催我们上车，说是去瞻仰国父纪念馆。蓦地，我想起起了台湾著名作家余冠中先生来南京谒中山陵写的诗句： 白发拓落的海外浪子， 历劫之身重九再登临。 不管路有多崎岖，多长， 不管海有多深，多宽广， 父啊！走失的孩子， 他终于回来看你了。 诗中的“父”，即 孙中山先生。中山先生一生奔走，历经磨难，肇造民国，故被称为“民国之父”。台湾同胞到大陆来，要到南京谒陵，同样，大陆旅游团去台湾，也必去瞻仰台北国父纪念馆。 台北 国父纪念馆，离我们用餐的地方不远，位于台北市东区仁爱路，光复南路和基隆路三条大街的交汇处。 一下车，我们看到这里有好大一处广场，四周绿树环绕，花卉遍地。一座大型喷水池立于其中，喷泉从十多米的高空飘洒而下，形成条条“彩虹”，蔚为壮观。 沿着 喷泉后面的階基上去，便是国父纪念馆，馆呈四边形，四周各有长约百米的阶陛，其上为圆柱长廊，正北立四支高达20米的巨大石柱，宫殿式的黄琉璃瓦顶盖，显得格外庄严。四面屋脊和正面特别加高的前檐均作弧形上翘，凌空欲飞，使整个建筑既显巍峨壮美，又于庄严肃穆中透露出一股流动飞升的气势。纪念馆正面大门高敞轩宏，自屋顶到地面为巨幅玻璃幕墙。入门是长方形的大纪念厅。正中的石台上，安放着孙中山先生的坐姿铜像，高五点八米，纯铜铸塑，重十七吨。高三点一米的台座上，镌刻着孙中山先生手迹：“大道之引也，天下为公，选贤任能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。故老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同——孙文”。 站在大厅中山先生的塑像前， 我们一边念着录自《礼运》篇的这段文字，一边向国父鞠躬敬礼。 铜像前左右两侧，站立着两位身高1.8米、全副武装的卫兵。他们戴着黄米色头盔，内着白衬衣，身穿深蓝色镶黄边的军服。右手持枪，左臂下垂紧贴裤腿，身体直挺挺地站立，两眼平视前方，酷似两尊一动不动的蜡像，任由人们在其面前拍照。长年累月，他们就以其这虔诚而庄严的付出，代为人们表达对孙中山先生的敬仰与哀思。 这里，每天都有整点换哨仪式。下午四点整，仪式开始举行。从右侧耳房走出五位雄赳赳气昂昂，着装整齐的卫兵，他们右手托枪，黑皮靴碰击地面发出一致的“嚓、嚓、嚓”的响声。他们走姿很特别，大腿与身体呈90度，小腿与大腿呈90度，脚板与小腿呈90度，连甩出的臂膀也与身体呈90度。这种走姿，也许没有大陆军队接受检阅时迈步的威武，然在这种场合，却较好地表达出了卫兵守灵的庄严与肃穆。卫兵的迈步为什么呈现出那么多的90度？！我自个儿寻思：中国的“九”字，表示崇高。如“九天”、“九重”、“九霄”……且“九”又与“久”谐音，可能是表达久久景仰、久久怀念孙中山先生之意！ 换哨仪式结束后，大家纷纷退出了大厅，我却仍然呆呆地伫立在那里，耳畔似乎响起了孙中山先生1924年讲的那几句掷地有声的话：“统一是中国全体国民的希望。能统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。” 是啊！国家分裂已半个多世纪，为实现中华民族的伟大复兴，两岸的爱国志士应遵循中山先生的伟大教导，携起手来为实现国家的统一和富强而奋斗！ 个人日记 |公开 |原创：樱花雨 |
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