| 标题 | 台湾印象-文明 |
| 正文 | 古堡夕阳 登上安平古堡的城楼，土红色的砖瓦依旧完整，房舍森森，轻推朽旧的木门，随着“吱嘎”一声，出现了拱形的圆顶，房梁上早已锈迹斑斑的大钟只能发出嘶哑的哀嚎。扶栏远望，画卷般的白云懒懒地躺在蓝天上，平旷的土地尽头，海岸线上来回的船只不断送来远行的渴望。在青石板上踱步，踢踏的脚步声平静而清晰，仿佛已存在了千年。二楼的展厅多是出售纪念品的小店，无甚了了，无心多听的我们径直来到了古堡外的瞭望台。 这里本只是一处登高望远之所，登高的更多的是盼望丈夫回来的妻子、孩子。然后，西班牙人来了，建立了简单的呰城，用来眺望遥远的家乡，后来因为补给不足，离开了。带着征服野心的荷兰人则不同，用坚船利炮轰平了村庄，在此基础上修建了更大规模的奥伦治（orange）城，野心似乎仍未消减，一再扩建，将自己的国名也加了进来-热兰遮（zeelandia）城，把这块土地划到自己名下。在城堡里成立了一个统治中心，辐射全岛，以备统御，只可惜这样的美梦只做了仅仅三十年，城楼上还是无可奈何的挂起了白旗。国姓爷来了，收复，也是逃亡。不管怎样，他驻留此地，并更名为安平城，该名流传至今。荷兰人想要把他吃进腹中，以便统治、盘剥，而国姓爷却以“安平”抚慰了人们被奴役的痛苦，也是漂泊的自己最好的慰藉。想统治的人没有成功，大家却钦服于一位逃亡将军。 本来岛上的居民，渔猎为主，闲来无事，喝酒唱歌而已。风调雨顺，年年有余也就是他们最大的梦想。然后西班牙人来了，荷兰人来了，带着大炮与《圣经》还有喝完朗姆酒后迷醉的双眼，想要输入基督的教义与西方文化。然而文化上的交流，若不敞开心扉，仅仅是输入与告诫，那不过是一种征服，一种趾高气扬的骄傲对被征服者的怜悯，原本的交流就变成了奴化和洗脑。也许，当金发碧眼的传教士拿着《圣经》，在某个村落宣传上帝的自由和博爱时，会有那么些人，指指自己古铜色背脊上，那些修筑热兰遮城时留下的一条条鞭痕，会变成一声声轻蔑的嘲笑，在一瞬间淹没那些叫卖声。 日已偏西，红色的墙映衬这迷醉的晚照，如同少女羞涩的脸庞。在骄傲了那么多年之后，荷兰人准备退去时，是否也在后悔，时光都在征服与叱喝中度过，少看了多少次温柔的夕阳。 西町往事 台北的西门町，是无论如何也不能错过的商圈，说是商圈，和大陆的集市类似。华灯初上，人流渐渐地湍急了起来，热闹的店铺，热情的商家，热烈的街舞，古典和青春在这里交融。店铺的物品并不一定精致，但却足够华丽。面对街上的歌者、舞者，你只需送出掌声，就会换来诚挚的微笑。走得比较疲惫，坐到街边，来一杯冰镇的酸梅汤，直沁心脾。或是来杯纯正的珍珠奶茶，多得让你喝不完。 町，取自日语中大街，城镇之意，在日治时代，西门町原本还只是一片荒凉的地方，后来日本人决定仿效东京浅草区，在此设立休闲商业区。街上的店铺，大多保留了日式建筑的风格-简洁明快，浪费极少，结构设计立足于力学，而建筑多以美学作为考量。甚至这里的商家，也大多类似于日本的服务态度-微笑，鞠躬，亲切。日本把这里作为了台北的一个商业中心，倾注了不少心血，也留下了自己的印记。 毫不夸张的说，对台湾最接近征服的是日本人，他们比荷兰人更有远见和想法，也制定了周密而持久的计划。他们清楚，武力只是敲门砖，进驻之后的同化，绝非武力可以完成，也非朝夕可达，他们要用现代的文明来渗透进这片土地。因此，台湾多了学校，有了医院，增加了集市，在各个城镇有定居的日本人，有的甚至在此做起了小生意，台湾也因此进入了现代文明。人们渐渐的，在身体上，生活上认同了这样的生活，可反抗仍然此起彼伏，时时有想要打破平静的鼓声。直至抗战结束，中国重新收回台湾。其实在那之后，台湾人也保留了很多日本人带给他们的生活方式，可就是少了屈服，少了敬畏，少了敌视，多了平静。日本人也不明白，自己给岛上的人们带去了文明的火种，却无法得到认可，为什么？ 也许最近很热血的影片《赛德克.巴莱》能有类似的答案：日本统治初期，本地人的生活还比较原始，部落、群居比较多见。日本人带来了现代的工业，优越方便的生活，希望能软化他们的斗志，吹散野蛮的气息。他们认为肉体的舒适感会带来精神的麻痹与懈怠。最后导致不作为。但是这片土地毕竟浸染了那么多年的中华文明，而过去的岁月中能来到岛上的，多是富于冒险精神与不屈斗志的勇士，如卫温，郑和，郑成功等，带去的都是中华文明中坚韧，团结和尊严的部分。天长日久，在柔软的青草与娇嫩的花朵下，也是坚硬的岩石。而在这些精神中，尊严又是掌控一切的动力。物质上的满足并不代表精神上的认可，从日本人不屑的眼神中，他们发现自己不过也是笼中豢养的家禽一般，然后在心底产生了倒刺。划伤尊严所带来的伤痛并不是几所医院所能救治，然后外来的文明逐渐变得可笑。这也是所有外来征服者的悲哀，他们好像碰到了一个温和的，不断思考的巨人。想把思想强加于他，巨人不屑的转过头去，也不辩驳，继续自己的思考；尝试着理解他，和他交流沟通，则会发现自己的思维会迅速的陷入兼容并包无尽的漩涡中，无法自拔，乃至自己最后被同化。日本人也在这种痛苦中挣扎了半个世纪，而他们以文明的引入者自居，那种优越感始终是无法逾越的鸿沟，最后他们的离开也应该是一种解脱吧！ 可能他们早就看出来了，在他们车轮滚滚的文明中，满是西装的街头，有个始终披着披风，赤着脚的莫那鲁道，他勉强挤出的笑容里始终饱含着敌意。 |
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