| 标题 | 锁骨菩萨 |
| 正文 | 桃花深处，流云似乎都停滞下来。自见到那人起，老和尚便呆住了。青海湖畔、菜花香里、星光、涛声……年少轻狂的模糊影像一幕幕从心头划过。蓦然回首的一眼，却是咫尺天涯，不知今夕何夕。 老和尚呆住不说话，那人也就不说话，只眯着月牙样的眼睛望着老和尚笑。小和尚被那人容颜所慑，愣了片刻才回过神，扭头看看老和尚，又扭头看看那人，终于明白了这里没他什么事。于是乘着师父发呆，紧赶慢赶着蹭出庙门找小道士耍乐，丢下老和尚与那人在庙里发愣。 怔了半晌，老和尚迟疑着问道：“是你吗？” “是我。”微微笑着，笑靥如花，光洁的脸庞上全无岁月痕迹。 “这么多年了，你一点没变。”老和尚笑了，拉起X的手漫步行去，依稀有当年做流氓时的畅意。 “我来尘世一遭，用的是这幅皮囊。虽为虚相，却要借以度化众生，老不得啊。”X任由老和尚牵着，笑应道。 “度化众生？”老和尚顿一顿，问道：“《维摩诘经》上有言：‘或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智。’，莫非……” X笑笑，答道：“正是。” 心下疑惑，老和尚脱口便问：“以欲钩牵，与爱无涉。如何引人入佛智？” “众生的爱和欲，当真就能分得清楚吗？你看世间的男女，爱对方的有几人不是为了要对方爱自己。这是爱人，还是爱己？即便有那暗恋别人，不求被爱的，贪恋的也不过是心头暧昧。爱不离欲，欲为虚妄，是故爱为虚妄。佛度众生，怜的是众生皆苦，何曾要过众生爱佛。我以欲钩牵诸好色者，消的是其心中欲念，令其明白爱欲皆为梦幻泡影。”X解释道。 听到这里，老和尚不再追问。沉默、继续沉默……日影西沉，后山有花香传来，层层拂过，老和尚牵着X循香踱去。 行到花香浓郁处，却是断崖一面，无路可进，崖顶有樱花，花上已是一钩残月。老和尚与X携手依偎坐于崖下，山风渐起，夜露重重。樱花随着风自崖顶飘零而落，抬头望去，像是从月色里析出一般。月上中天的时候，X缓缓起身道：“我要走了。” 老和尚牵着X的手不忍放，半晌方道：“既然当年说了‘相忘于江湖’，今日为何要重逢。你讲了一通爱欲皆空的道理，可对我这生活在虚无时空中的人来说，本就是一切皆空，留下些爱欲的痕迹任它成空又何妨。” X立了一会，轻轻掰开老和尚的手，低声道：“六道轮回，每一次相遇都是重逢。你说自己生活的是虚无时空，想是已经明白自己不过是那个作者创作的人物，明白自己不过是他人借来说话的一个躯壳。不过，那作者自己的生活究竟是虚无还是实在，他却还未必有你清楚。存在过，便是永恒。爱欲的痕迹，不是我说消就可以消得去，也不是你说留就能够留得住。” 伸手拭去老和尚脸上的泪水，X叹道：“众生若有你这般见识，又何必要我如此……我，要走了……”顿了一顿，狠心续道：“这一次，当是永别……” 月光里的漫天花雨中，X轻启朱唇，浅吟低唱：“巧笑嫣然兮君不顾，君不顾兮无所住……”，来回翻覆…… 君为众生，菩萨欲度众生，可这众生只顾追名逐利颠倒痴狂面对良善何曾有过片刻驻足。歌中此意，老和尚心下明白，脸上老泪纵横，胸中郁郁，忍不住长啸而起，双手击节，高声和到：“吾所居兮青埂之峰；吾所游兮鸿蒙太空。谁与吾逝兮吾谁与从？渺渺茫茫兮归彼大荒！渺渺茫茫兮归彼大荒！” 一歌一和里，X的身影在月光中逐风起舞，随风而起的还有漫天花瓣。一时间过去，X的身影卷入月色花雨之中，已然分辨不清…… X走了，一起带走的还有老和尚的年少轻狂、乱发飞扬…… 第二天清晨，老和尚在崖下醒来，身畔落英缤纷，何曾有过人来人往的痕迹。月光下的唱和，断崖前的清影，老和尚与道有了一次交汇的重逢，仅此而已。 附：锁骨菩萨（唐?《续玄怪录》） ------------------------------------------------------------ 云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。 |
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