| 标题 | 我的自像 |
| 正文 | 站在镜子面前，注视着镜子里的自己，是那么陌生，是那么令人生厌。形销骨立，面容憔悴，须发不整。照本心来说，如此的形象，我并不介意，但却无法直视世人的眼光，以这样的状态呈现在人们面前，总似有把无形的枷锁将我束缚，使我放不开自己。不敢正视他人。经年日久，羞涩，软弱，卑微更加肆无忌惮侵肌蚀骨，注入我的灵魂。 以前知道嵇康，只知道他被司马昭所杀，只知道他也许有个《广陵散》成为绝唱。以前知道阮籍，只知道他的“猖狂”，他的“穷途之哭”近日，费了些闲时，随意翻了翻《竹林七贤》一书，才对他们有进一步的了解。从来每人个人都很自大，我也一样，以为只要去做，就无事不能，从来没有过“偶像”这种东西。若非要有，那也只是一部动画片《通灵王》中的人物——麻仓叶，因为他的志向，就是能不为任何事而烦恼，优哉游哉得过一辈子。看到嵇康后，我才知道嵇康才是我偶像。嵇康才真正是一个山野高人的形象，一个不为世俗所滋扰的散仙。对世上的功名利禄全不放在心上，对一切的七情六欲没有贪恋，一生闲居山中，或与六贤谈玄论道，舞文弄墨，切磋音理，恣意酣醉，或远涉江湖，游历山川，采药养生，寻仙访道。 所谓“越名教而任自然”。嵇康是不将一切的礼法放在眼里，而阮籍则是或癫或狂，故意践踏一切的礼法。即使我的偶像是嵇康，但我能做的只能是阮籍，嵇康的洒脱是我所不能够得，因为真正了解我的人，就知道我是一个脾气暴躁的火统，我是一个愤世嫉俗的狂生。我一直以来就痛恨所有的规矩，法则。一般人按照正道去做，我就偏偏从来就要以奇道去完成。大多数人喜欢怎么样，我就故意要去不喜欢怎么样。 我要与这两位大贤相提并论，恐怕要惹来无数的耻笑。人家是大文豪，大诗人，大思想家，而我却一无是处，一文不名。但是我现在想说的只是秉性。 人比人，比死人。嵇康，阮籍，能有这样的高度，自然因为天资聪颖，嗜书好文，兼之有良好的学习环境。而我呢，才智平庸，懒惰厌学，且仅仅上到高中。 看到镜子里的自己，不仅形体，甚至连精神上，都那么让我憎恶。我也曾想博览群书，运笔如风，笑谈天下，品评时人。难道是现在的社会诱惑太多吗，难道是现在的生活压力太大吗。我的时间都花在哪里去了呢！洒脱的生活：食足果腹，衣足蔽体，宿有片瓦难道真的不足够吗，就算求不到伴侣，就算终生寄居篱下又与我何碍？玩两局游戏，幻想几盘人生，对现实的我又有什么意思。 纵览古今，大器晚成之人不在少数。就说七贤里的山涛，四十岁才得个郡主簿之职，后归隐，再入仕，平步青云，位列三公。汉武时的公孙弘，始为县狱吏，因无学犯罪免职，后居家苦读，至六十耳顺之年，才征为博士，旋即又被免职，十年后再被征为博士，后为丞相，病死任上。还有那苏老泉二十七始学文，后名冠天下，且教子有方，父子三人同列唐宋八大家。追求卓越，成功就会出其不意找上门。 我自然不是想要拿这些人当作自己目标，或许是一种鼓励吧，哪怕是一点点的改变，也是好的。 |
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