| 标题 | 时评杂文：总理实话与莫言“真”言的启示 |
| 正文 | 提要：总理的实话，指明了经济增长、发展最重要、根本的目的、目标；而莫言的“真”言，则指出了经济发展的“危险”。怎样防范经济发展的“危险”？ 一、李克强总理“实话”与诺奖得主莫言“真”言 今年人大会，李克强总理在记者会上表示，“我们更注重的是数字背后的民生、增长背后的就业。”也就是说，只要经济增长能保证比较充分的就业，不介意低一点的GDP增速。可以接受的下限是什么，那就是这个GDP必须保证比较充分的就业，使居民收入有增长。 正如不少评论所说，总理此言蕴含执政为民的务实精神，表明了中国经济增长的目的是：以改善民生为先、为重。这“实话”，到位、率真、感人。 正巧，刚刚读过诺贝尔文学奖得主莫言在未得奖的2010年，于东亚文学论坛上的演讲《悠着点，慢着点》，看到莫言在演讲中说的“最基本的道理”： “维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，……当然，衣服和住房也是必要的。”“房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。” “没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。” “人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展”。 仔细想想，这些言说并非只是文学语言，确含“最基本道理”。或可说，也有振聋发聩之处，乃“真”言。 二、总理实话、莫言“真”言的启示何在？ 或可说，总理的实话，指明了经济增长、发展最重要、根本的目的、目标。而莫言的“真”言，则指出了经济发展的“危险”：日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合，背离为人的健康需求服务的正常轨道，在利润的驱动下疯狂发展。 若将总理的实话和莫言的“真”言联系起来看，还能体悟到，经济增长、发展最重要、根本的目的、目标，应该不只是企业和投资者的“利润”，不只看是否赚钱。发展经济的驱动力，除了“利润”，应该还有比此更重要的东西。这就是为民，于民生是否有利。 经济发展、增长，在内容、项目上的为先、为重之点，应该是民生。经济发展、增长的项目，应该优先的是有利民生、就业、增收的项目。 同时，明确经济增长、发展最根本的目的，应该还有利于人们在努力于经济发展、增长时，在方法、途径的上选择。即我们发展经济应该怎么做？例如：1、有利润，但有害于民生的，绝不能做。有利于民生，也有利润的，最应该做。2、有利于民生，没有利润，反而要倒贴利益的，政府应该用税收等收入来做（政府应该减少不必要的开支、减少浪费，省出资金正可来做这些）；同时，政府和社会各界也可以提倡各方、企业、投资者酌情适当做。3、有利于民生而利润少的，应该鼓励各方、企业、投资者做，可通过做大“量”、积少成多，来获得较大利润；必要的也可政府补贴来做。等等。 三、防范经济发展的“危险”，实现经济增长、发展最根本目的，有难度吗？如何攻难克艰？ 现实的回答，应该说，有难度。为什么？因为，目前我们发展经济的驱动力，主要还是“利润”，是“利益激励”，是通过市场竞争实现利润。 而在利益面前，要人“舍利”，还是难的。 这就需要相关的人们，在利益面前有理智的取舍。需要有相关的制度、法规规范人、有相关的理念导向人： ——不能想一劳永逸，对既得但并不合理的利益舍不得舍弃； ——不能只图利益，不顾大众死活； ——不能见利忘义，不择手段牟利； 等等。 这里，制度是非常必要的。但是，也要看到，制度是要靠人来执行的。如果缺乏相应的制衡措施,执行制度的人由于利益考量等原因，完全可能执行走样，这就会使得制度很快流于无效、等于虚设。而一旦制度无效，流于形式，无法有效的对社会进行管理和控制，会使得许多矛盾无法解决，甚至日益尖锐。不仅会有贫富冲突，官民矛盾也可能更尖锐。 因此，理念的导向也极其重要。人类，作为宇宙间目前可知的最智慧的生物，其与其他一切物质（含生物）存在的最大区别就在于，人是理智的。人能理智的推知自己活动的结果、效果，从而能主动、预先调节自己的行为。这也是人之所以为“人”的最重要的一点。 也就是说，也需要让人在思想上和在实践中理智的认识到：在以市场竞争实现利润，“利益激励”的时候，只顾自己谋利，不管他人、社会，侵害他人、社会利益，最终必会受到他人、社会的反击；不顾他人、社会利益，不“舍利”，不舍应舍之利，最终可能“失利”，会害人害己。从而确实调整自己的思想行为。 说到发展，当然也要看到，必要的发展、增长和速度还是需要的，其原因或可说还有：你不快别人快，你就会落后，落后就要挨打；必要的发展、增长和必要的速度，也才能更好的解决民生问题。正如李总理所言：不片面追求GDP，但是我们还是需要贴近老百姓的GDP，提高质量效益、节能环保的GDP。 再说莫言大师的演讲，他在演讲中有些讲的，完全对，有的也未必全部可行，可以具体分析，理解其积极意义。可以看到，其言恳切，均有发人深思、深省之点：“我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。” 写到这里，豁然还觉得，不仅对经济运行人们需要正确认识对待“利益”，在政治、军事运作上，发展到今天的人类也更需要、更有条件、更有可能正确认识对待“利益”。即：可以考虑自己的利益，也必须顾及别人、别国的利益，这样人类的现在和未来才会比较理想，乃至更好。 文磬 附注：莫言演讲，可在网上搜索读到。 |
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