| 标题 | 为什么要驱除洋诗 |
| 正文 | 为什么要驱除洋诗 文／斗山斗士 朋友！听说过'外来物种入侵'吗？听说过'外来物种入侵'给入侵地带来的严重危害吗？若没有听说过就请先读一读关于＜外来物种入侵＞的报导吧！ ''由于外来物种到本体后缺少天敌，会大量的无限制的繁殖，由于外来物种的大量繁殖致使本地的生态平衡被打破，生态环境被破坏，一些有益的本地物种因没有了生存空间而遭到了灭绝''。摘自＜生态报＞。''外来物种对生态环境的影响有两方面：一是使本地物种失去生存空间，最终导致其灭绝，破坏生物多样性；二是分泌释放化学物质，抑制其它物种生长，最终破坏生态系统''。摘自＜人民日报＞。''薇甘菊在海南、广东等地泛滥成灾，导致那里很多经济作物都因为他'除恶难尽'而严重减产''。来至＜互联网＞！''空心莲子草俗称“水花生”，50年代后，南方许多地方曾经将此草作猪饲料引种扩散，嗣后逸为野生。1986年的调查发现水花生自然发生面积约为hm2，已经成为蔬菜、甘薯等作物田及柑橘园的主要害草''。来至＜生态报＞。''水葫芦（即凤眼莲）是我国几十年前从国外引进的一种植物，曾一度用来净化污水，但引入我国云南省昆明的滇池后，由于水质污染导致水葫芦疯长，几乎覆盖了整个滇池，使很多水生生物几乎绝迹，滇池原有高质水生植物50多种，现在仅剩3种。''。因为水葫芦在滇池疯狂蔓延无法根除而被专家指称患上了“生态癌症”。 ————人教版《生物学》八年级上册。 ''我国沿海地区近年来引进一种植物叫薇甘菊，由于没有天敌，大量繁殖，与当地植物争夺阳光和养料，使当地植被遭到严重破坏。1982年在南京中山陵首次发现，以后相继在江苏、安徽、广东和浙江等地成灾，几乎毁灭了在香港广泛分布的马尾松林。摘自＜广东日报＞。外来物种的危害经常见诸于报端，外来物种的入侵，已成为了世界性的公害。据农业部的初步统计，目前我国有400多种外来入侵物种。外来入侵物种危及本地物种生存，破坏生态系统，每年造成直接经济损失高达1200亿元。 ''洋诗''又称新自由诗，新自由诗又何尝不是外来（文化）物种的入侵呢？五／四运动之后，那些个留洋学子们为了彻底肃清封建社会之流毒，不远万里从欧美把它带回中国。在政策的护佑下，人为的报刊传播，出版社支持，课本授教，使之蔚然成风，茂然生长。其势汹涌澎湃，普天盖地，横扫一切，使原生态的中国古典诗词没有了生存空间，近半个世纪难见踪迹。扬金亭在＜臧克家大师与中华诗词文化复兴＞一文中说：''我们民族诗词文化，已有三千年被誉为诗国的光辉历史，而且还经历过唐诗宋词的巨大辉煌。然而在上世纪之初发生的'五／四新文化运动'中却遭受过一次被'打倒'的冲击，从此，现代诗坛，成为了新诗的一统天下''。又说：''新诗人对于当代写旧诗的人也有点敌视，不问它的内容所表现的是什么，只要看到是旧体，就联想到'落后'和'不合时宜'，认为它堵塞了新诗的发展道路''。扬金亭和臧克家都曾做过＜诗刊＞的主编，他们为什么只撰文或高喊''中华诗词文化的复兴''，而不在实际行动中搞复兴呢？他们是既不敢，也不能！不敢，是怕受到新诗人的攻击，以此担上'守旧''落后'的罪名而被打倒。不能，是因为他们是在执行着国家的文化政策，虽有复兴之心，而无复兴之力。所以中国古典诗词在新自由体诗这一外来（文化）物种的挤压下，和受其释放的化学物质（名利）诱惑的新诗人的冲击下，从民国伊始至二十世纪末，在号称泱泱诗国的国度里竟没有过一报一刊是属于中国古典诗词的专刊。可怜的泱泱诗国现在要靠传播'洋诗'而正名！真是咄咄怪事！ 据[＜深圳青年报＞和＜诗歌报＞联合举办的'1986现代诗群体大展档案']中说：''中国当时涌现出了2000家新自由体诗社和千百倍于此的自谓诗人。在投稿正式刊物频频碰壁后，人们开始采取最原始的办法___自己动手油印诗刊,诗集,诗报。据统计当年全国已出的非正式油印诗集就有905种，不定期打印的诗刊70种，非正式发行的铅印诗刊和诗报22种''。有人曾讽刺地说：''现代诗人何其多也，从楼上往下扔块砖头都能砸到几个诗人''！'洋诗'这一外来文化物种如此无限制的繁殖，使''泱泱诗国''，变成了真正的''洋洋诗国''！凡有一点民族尊严的中国人，稍有一点人文良知的仁人志士，闻此莫不羞煞肃面,悲哀致泣尔！新自由体诗自从入侵中国之后，由于人为的失去了'中国古典诗词'这一天敌的制约，又由于新自由体诗不受体裁和用语的限制，写作有很大的随意性，___也就是不管平仄押韵，只要分行排列就能得到诗人的贵冠。所以'洋诗'遍地开花，蔚然成风！直至1994年＜中华诗词＞的创刊，中国古典诗词这才有了一席立锥之地，但还是要求严格禁律的格律诗词。再有就是＜诗刊＞＜青年文摘＞＜读者＞＜意林＞之类的刊物,杂志里的诗词版块夹带的那么一两个页码，但刊诗用诗的唯一标准也是要求严格禁律的格律诗词。何以至此呢？中国古典诗词源远流长,博大精深，体裁众多，为什么这些报刊.杂志只要求严格禁律的格律诗词，而不提倡'百花齐放,各自争鸣'的诗词之道呢？这正如＜人教版《生物学》八年级上册＞报导的那样：''由于'水葫芦'的无限制繁殖，使滇池原有的高质水草，没有了生存空间而遭到灭绝，现仅剩下了三种''。中国古典诗词也是因为'洋诗'的无限制繁殖，而没有了生存空间，现仅剩下了格律诗词这一种！王兆鹏在＜中国当代旧体诗词论稿＞中说：''当代的旧体诗词，长期以来被排斥在主流文学之外，禁锢了他的承继和延续，桎梏了他的繁荣和发展''。于进水在其＜论律诗新体＞的前序中也说：''由于所谓的'自由体新诗'这种伪诗的存在，为正本清源，烣复传统，重建诗格，我们不得不把真正的诗歌冠以'韵律诗歌'的称谓。虽不得以之举，亦当今诗歌革命之需要''。中国古典诗词在'洋诗'的冲击挤压下，继承无序，发展无道，活得无奈呀！中国的有识之士们皆已渐次认识到了'洋诗'对传统文化造成的危害，苦于没有对策，没有权力，只有奔走呼号，而无力改变现状。由于古典诗词长期被排斥在主流文学之外，国家不提倡，学校不授教，高考不例考，报刊不刊载，人民不写作，以致造成现在在读高中生，大学生，甚至是专读文学的博士生，连一副对联都不会写的严重恶果。但是那些维护'洋诗'的所谓诗人，却视此而不见，他们为了维护自己已取得的既得利益，以洗脱自己汉奸的罪名，仍腆面高喊着：古典诗词那是封建社会的产物，现早已过时，已没有了继承的必要和价值。殊不知，毛泽东曾借用古典诗词的形式发出过中国人的最强音，曾经震撼了世界，振奋了十亿中国人民！这是过时了么！！！新自由诗在中国已有近百年的历史了，表面虽呈辉煌，实际却没有写出过一首脍炙人口,流传千古的诗篇。姜红伟在[1986现代诗群体大展档案]中举了两例发在＜诗刊＞和＜星星＞这些国家级正式刊物上的诗作：一，''头上＼焊火喷光＼脚下风铆铿锵＼一片沉雷闪电中＼我们挥汗造桥梁''。 二，''齐崭崭，黄澄澄＼下连碧野，上接青云……我们从中看到了什么？一颗颗闪光的汗珠\那是社员透明的心……时代，常常怀着巨大的隋性。它猛烈的车头已经冲到了终点，而长长的车厢则可能还蜿蜒在深深的隧洞''。中国诗报刊就是被这些被姜红伟称为“清水煮白菜”式可笑的诗，堂而皇之充斥着。郭门周2014年曾在＜牛亨网站＞转载了一则[诗坛新闻]：《白毛男的故事》：“故事讲述了/一个男人奸了一个女人/然后逃到山里/成了可怕的白毛男//这个故事告诫/我们男人/不要强奸女人”，这就是被作者本人自诩为＜乌靑体＞的诗。有人曾质问了乌青诗选《天上的白云真白啊》的出版商：“想问读客公司，这确定是一本书，诗集，而不是厕纸吗?厕纸都嫌脏。这样的东西也能出版，真是又神奇又悲哀。”中国诗词的发表资源和出版资源均被这些被姜红伟称为'清水煮白菜式可笑的诗'，和被郭门周称为'厕纸'的诗堂而皇之的充斥着，糟蹋着。国刊如此，民刊如是，长此以往，诗何以诗！中国的传统诗词哪里还会有繁荣发展的空间呢！ 这就是中国诗坛现状，这就是中国的现代新自由诗，凡此种种，难以尽述。由于新自由诗这一外来文化物种的入侵，中国的文化环境遭到了前所未有的破坏，中国的传统诗词也几乎遭到了灭绝。传统诗词由于失去了生存空间，不得不以格律这种单细胞的植体苟活！现在政策宽了，那些掌握着新自由诗发表资源和出版资源的文学官僚们，更加肆无忌惮的妄为着，以至把中国诗坛搞的乌烟瘴气，泥沙横流，诗不成诗。唯此，国贼不除，洋诗难除。洋诗不除，中国的传统诗词就难以繁荣和发展，中国的传统文化就难以继承和发扬！ |
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