| 标题 | 郁孤台下 |
| 正文 | 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 江南楼阁数不胜数，但无论是黄鹤楼还是滕王阁，都没有郁孤台这样忧郁孤寂的名字，也怪不得辛弃疾为它留下如此沉重的诗句了。 登临郁孤，它便正如人们赋予它的名字一样，淡淡的忧郁，纯纯的孤寂。独自屹立在山头，与周围凌乱的建筑毫不相称，身处其中的我竟觉得自己格外刺眼。雨下了一整夜，将空气洗得一干二净，柳条新抽，花香扑鼻。然而空气的透明感并不能掩盖喧嚣的纷杂。在这样的世界里，郁孤台不再孤独，却依然忧郁。 即使这样，这却也不是真正的郁孤，而是八十年代所重建的。反射着的圆柱红光丝毫不显朱砂的古韵，石板上滴落的红漆大煞了幽径的风景。我向往圆明园，它虽然只是废墟，却沾满了历史的痕迹。也许所有的古迹都是重建，修缮，再重建，即使再挺拔的建筑，也有摇摇欲坠的时候。然而就是这样，却让我很不是滋味。也许进了这座楼阁的人，都逃不过这“郁孤”二字吧。而这也刚好印证这“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的千古名句。 小学语文常有像这样的题目：若是辛弃疾穿越到现在，你会对他说什么？而我却想问问他，看到如今的郁孤台，他又想说什么。如今中华大地和平安定，不需要他老人家驭战马去沙场驰骋，也许西北再望长安，也望不出那样的味道了吧。 可是，郁孤台上的辛弃疾，到底也还是郁孤台下的行人过客，终不属于这片土地。千年前，郁孤台所在的虔州一直属于蛮荒之地，若不是官场失意、左迁贬谪之士是不愿来到这里的；若是来了，必是深深的思归之情，没有一丝眷恋。不同于韩愈在岭南的抱怨，不同于柳宗元在柳州的豁达，辛弃疾只是归心似箭，还想提起那把沾满陈锈的战刀，披上铠甲北上抗金，为祖国披洒热血。而他却办不到，只能在郁孤之上，北望寄思。也许，这也恰恰成就了赣州这座城市。在千百年来都缺令巨大影响力的名人的虔城，正需要一位失意的名族英雄作城市的标志。 可郁孤台到底是不在乎的。骨之不存的亭台，又还有多少值得它放在心上呢？东坡一路游览到这里，留下“山为翠浪涌，水作玉虹流”的佳句。可它毕竟也是郁孤台下的行人，毕竟还是羁旅他乡，甚至连远行的目的都不是虔州。即使两江汇流之美景使他开怀，可他心里那份忧思，是木石风景所能感悟的吗？于是郁孤台宽容了他，任他的释怀在亭台下的江水一路北去，任他做郁孤台下匆匆的行人。 颇具讽刺意味的是，如今郁孤台的子民们，竟被称作客家人。还是过客，还是行人，终不属于这片土地。而在忙碌的城市里，人们是没有闲情逸致去登临郁孤，倚栏北顾，寄思故人的。郁孤台显得愈加寂寥。而郁孤台下的清江之水，中间还有几滴行人之泪？怕是天空里充满肤浅的欢笑罢了。平民百姓即使再纯朴，再好客，到底不能懂辛弃疾的心，不过只希望他为百姓做些事罢了；到底也是不能懂郁孤台的，毕竟郁孤台因辛弃疾扬名，却不为他而立。古老的遗迹，如今的人们都忘了，只剩下不屑与嘲笑，奉西国语言为尊，视古文为敌。而辛弃疾痛思山河分裂之时，恐怕怎么也想不到如今的尴尬吧。 而这些，郁孤台都会宽容的。它宽容形形色色忘乎所以的人们，不需要台下假惺惺的行人泪；它宽容无数次的破立之间，亭台下的风起云涌。故人已远去，如今能了解郁孤二字的又有几人？亭台旧景停格在风雪之间，如今崭新的楼阁，也只是默然而不孤傲，淡雅而不风骚。没有怅然若失，没有勾心斗角。飞檐外，心高气傲的人们终将折翼，好高骛远的人们终将一事无成。只有郁孤台，带着淡淡的忧郁，浅浅的孤寂，望着台下的江水滚滚而去，在不属于自己的躯壳里，泰然处在不属于自己的世界里。 郁孤台下清江水，行人不懂郁孤泪。 |
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