| 标题 | 农村青年的性与道德迷思 |
| 正文 | 笔者于1989年出生于西部某县城的村庄，在那里渡过了快乐的童年，正如鲁迅笔下《社戏》描述的那样。整天在河里捉鱼摸虾，田地里，树上，都会见到身影。偷玉米，偷桃子，偷苹果，偷红薯等等。 2003年上初中后，孩子们正处于青春期，暴力、性开始成为大家的一部分，当然我是好学生，不参与，只是见和闻。下课了一些坏一点的男孩就站在过道上，女同学经过的时候，一个男省故意推下，其它男生就趁机去摸女孩正在发育的乳房，有时坐在后面的趁着停电伸到前面去摸。当然也有些自甘堕落的就和N个男孩上床。后来初中毕业听说小学生都这样玩了。 近一点的就是2015年春节，一个同村青年利用附近的人约见一位女孩先出去玩，后去KTV，3天就上了床，他们的动机是利用这种现代聊天工具，找对象，一旦发现女孩很轻浮或者很随意就只是上床，如果还好，就会谈恋爱。 直到我听说我们村的一位中年男子娶了亲生父亲的兄弟的女儿，我彻底对于现在的乡村失望了，我很是忧心。 直到对于最近看到一个视频，某婚礼现场，请到几个脱衣女郎助兴，赤身裸体，大白天跳起艳舞，甚至一个还拿起酒瓶子当众自慰。 我彻底对乡村的对故乡感到无力，感到无望。 若果说现在的50岁往上的人虽然有点文化水平，但是不高，对于民间信仰还存在，也就有了一定的敬畏，不敢做出那些有违天良的事情。那么新时代的年轻人接受了所谓科学的教育后，不信鬼神，也没有受到良好教育，却变得无法无天起来，暴力，性成为他们的生活一部分。 在今天这个时代下，市场经济的冲击，大家为各自利益看准，不再关心这个传统不传统，礼俗不礼俗，人与人慢慢的冷漠起来。 那么我们的乡村出路到底在哪呢？ 我们对于乡村确实是有点无力，如果不做出什么行动，任其发展，那么只会丧失很多，会变得让人讨厌，但是也不乏一些社区营造实践，对于农村的挽救，有的确实做得很好，村民的关系，下一代良好的社区本土教育。而对于大多数村庄的德道文化迷失，我想这些如果再不引起我们的重视和行动，那么只能任其发展，沦陷下去，知识分子总是习惯于呐喊，而不愿去行动，那么只能是汪洋兴叹了。正是乡村正在沦陷，那么才更需要我们参与进去回应这一现实问题，而不是说说而已。 而当下一些对于乡村前途给出的药方就是发展经济，这一理论没错，但是这种以物质刺激而没有构建乡村文化的发展，也只能使得人们变得更加现实，最终将是没有灵魂的乡村，徒有水泥森林的荒漠。那些修建的古村落只是让乡村遭受了更加严重的自我阉割，乡民们完全没有了自己那种安然自得的生活。在这一点郝堂村就做的比较好。 回到《乡村建设理论》的开篇，整个百年的中国就是一部乡村破坏史，那么现在我想还是再继续破坏，建设乡村一定要是形，气，神的恢复，重视内核的建设，而不是沦为资本的工具。使人异化与物质的奴隶，一切道德良知，礼俗，人文价值都被市场经济大潮淹没，找不到自己的根。成为一个无根的浮萍。 我不禁要问：乡村前途在哪里？ |
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