湖畔春色-经典散文范文赏析-四季谷

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湖畔春色

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湖畔春色

——献给淹没60年的千年古城

阮以敏

满盈的翠屏湖是脉脉含情、楚楚动人的，山清水秀，仿佛弥漫着无限的青春活力；干涸的翠屏湖是淳朴宁静、深邃沧桑的，超凡脱俗，似乎诉说着千年的古城过往。

60年前的1958年，古田人民为了支持国家第一个“五年计划”，无私奉献出了一座千年古城（唐开元二十九年置县）。古城墙、古庙、古寺、古塔、古桥、古井、古书院、古牌坊、古民居等都永远淹没。当时移民八千多户，四万多人口，分别安置南平（今延平）、建瓯、建阳、顺昌、沙县、邵武、将乐等七县市。从此，古城遗址就一直静卧在万顷碧波下，古城印象仅留存在老一辈人的记忆里。曾经采访过一位九旬的余姓长者，他从小在旧城长大，对旧城风貌了如指掌，记忆刻骨铭心。对一夜之间淹没的老城惋惜万分，他说：“给我一支笔，凭记忆可以画出每一条街巷，每一栋建筑。”

翠屏湖是福建最大人工淡水湖，1961年2月8日，朱德委员长视察古田溪水电站赋诗《和谢老泛舟古田水库原韵》：“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂。岛中风景明如画，池上鸥飞甚款徐。四级梯形多发电，层堤水利用无余。古田巨坝完成好，灌溉运输又养鱼。”完工后的翠屏湖（当时还称古田水库），烟波浩渺，波澜不惊，景色秀丽，具有了发电、灌溉、运输、养鱼等多功能。

古城建筑虽然湮灭了，但文脉一直延续。那环湖一带，仿古重建的溪山书院，保存完整的临水宫，浴火重生的极乐寺，成为朱子理学文化、陈靖姑道教文化和圆瑛佛学文化的主要载体。三教并存，兼收并蓄，相互包容，成为古田人精神文化宝藏。

翠屏湖因背靠翠屏山而得名，四周群山环抱，层峦叠嶂，素有“福建太湖”、“福建千岛湖”之美誉。每年春暖花开的季节，湖畔的坂中村吾坂洋满眼繁花，不仅招蜂惹蝶，还吸引来了八方宾客踏春赏花，仰望蓝天白云，极目湖光山色，放飞自我心情。白居易《钱塘湖春行》诗：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这翠屏湖畔迷人意境，和钱塘湖有得一比。

不知道这吾坂洋地名是怎么来的，但觉用方言表达称“牛满洋”更贴切。作为山区县，古田人喜欢将稍有平坦之处都称为“洋”，所以地名带“洋”的特别多。山坡洋面上，牛羊在这儿悠闲地吃草，一眼望去，这南国草原，芳草萋萋，与塞外那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风格迥然不同。小家庭来了，亲朋好友来了，舞蹈队来了，旗袍队来了，手机、相机、无人机，各种姿势的摆拍，尽显婀娜春色。花草丛中，充满欢声笑语。有的还带来了炊具，搭起了帐篷，席地而坐，物我两忘，笑谈渴饮，把生活的苦恼与压力都抛到九霄云外。小孩子们则拿出了风筝，在草地上放飞奔跑，让风筝在天空中翱翔。接着是各种晒，美景、美食、美女，美滋滋的笑容，真得是阳光灿烂的日子。这自从有了朋友圈，旅游的人便多起来了。你晒，我晒，大家晒，晒得人心痒痒，春情萌动。

春光明媚的日子，到湖畔的翠屏山（因形似金驾椅，俗称驾椅山）春游，不失为一个好去处。翠屏山曾是古田旧城风水靠山，“翠屏朝雨”为玉田八景之一。宋代古田知县李堪《翠屏朝雨》诗赞：“翠屏山下雨霏霏，云掩岗峦草树微。一段丹青谁解焉？画家惟有米元晖。”烟雨蒙蒙之中，那山，那树，那草，那云雾，就是一幅唯美图画。

翠屏山今距新城仅10多公里，交通便捷。沿202省道宁古线岔路口可直接上山，也可从翠屏湖一号大桥路口进入发竹湾村再上山。闲暇时光，邀约三五好友，到此登山，空气宜人，环境幽雅。发竹湾村是当年旧城淹没时“后靠”的村庄。所谓“后靠”，就是城区中心居民整体搬迁新城，靠山的农户再往高处后移。由于无路可走，村民都要靠小船划到高头岭码头，然后再进城。几乎家家户户都有一条小船，作为交通工具。前些年，政府库区移民部门修建了一条水泥路，直达发竹湾村，村民们进城方便了，农产品运输成本也降低了，一些外出的村民还返乡盖起了小洋楼，以作度假。

翠屏山植被保护的非常好，草木青葱。即便是夏日，翠屏山也是绿树浓荫，穿行于灌木林中，自是逍遥自在。登高俯瞰，溪山书院、湖心岛、鸟岛、蛇岛尽收眼底，相映成韵。真的是相看两不厌，惟有翠屏山。当年十九路军曾在这儿激战，民国22年(1933年)11月20日，国民革命军第十九路军将领陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等人联合其他反蒋势力发动“福建事变”。在福州成立抗日反蒋的中华共和国人民革命政府(通称“福建人民政府”)。翌年1月，福建人民政府在蒋介石的军事进攻与分化瓦解下宣告失败。古田境内的是十九路军第九师，师长赵一肩，主力分布在过溪山、驾椅山、黄竹签山一带及城内。民国23年1月5日，驾椅山失守，伤亡百余人，现在山上遗留有十九路军战壕和阵亡战士坟墓遗址。山巅还有重修扩建的“玉封顺天府”殿，是一处道教文化景点。

走过了春，走过了秋，走过了风风雨雨一甲子。城没了，湖还在，春色在，情怀在！

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