| 标题 | 守城者------女人如水水如愁 |
| 正文 | 守城者------女人如水水如愁 吴勤彬 晚上躺在床上， 读阿袁的小说《长门赋》。这篇小说除故事情节外，最大的看点是作者的语言。感觉语言属于“典故派”，她极其善于运用古典诗词或古代故事中的语言和意象，在小说的谱系上，我看与我比较喜欢的张爱玲、钱钟书、白先勇颇有相似之处，令人刮目相看。尤其是她对女性独特的洞悉和对爱情特有的领悟。她很像张爱玲，那份冰雪聪明，那份对人性的洞察，那华丽的苍凉，那骨子里的伤感与无奈，都很像。 钱钟书说婚姻是座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。可钱先生不知道，那些想出来的其实都是男人，很多女人却是守城者。守住里面的男人，也守住外面的女人。 为什么呢？小说中给了很好的诠释，这是因为一个男人到了三、四十岁时是烟花三月，是春风得意马蹄疾，是一日看尽长安花。可三、四十的女人却是背面秋风下，是寂寞望长安。俗话说“八十岁的婆婆无家乡”，女人活到三、四十岁才开始能体会这句话的真实和悲凉的。丈夫是女人的家，孩子是女人的家，女人如寄的命运千年不变，纵使读尽万卷诗书也是枉然。赵明诚死了，李清照流寓江南，身如飞蓬。项羽亡命亥下，虞姬血溅鱼肠。“大王意气尽，贱妾何聊生。”这是女人的千古绝唱，也是女人的悲哀。司马相如为陈阿娇写的一曲《长门赋》，女人如水水如愁，千般迂回，万般曲折，不过是无奈，几时真由得女人自己。知道故事为什么都是大团圆结局吗？不是女人都贞节，都从一而终。而是因为女人无处可去。去哪呀？在古代回娘家。可娘家有哥嫂，不容小姑的。《孔雀东南飞》中焦仲卿妻被逼投了河。《倾城之恋》里的白流苏带了一大笔银子回娘家，还是呆不住，所以用尽心思要嫁范柳原，还得谢一场旷世战争。成就了她的姻缘。可今天的女人去哪遇到这种倾城之恋呢？自然可以独居，反正有自己的薪水，不用丈夫养的。可一个人住着，形单影只，不是太孤寒吗？男人的爱情呀，原来是女人的鸦片，一旦染上，想戒掉也难。所以千万次回头的都是女人。 穿破三个花棉袄，不知丈夫好不好。因为日日被人家捧在手里，就以为自己永远会是夜光杯，却不知人家早就心生厌弃，没有了珍爱，丢或是留本是一样，女人的命哪，原来不过是旧茶杯的命，小说中陈青和小米一聊起虞绢，就有一种兔死狐悲的伤感，惺惺相惜是难免的，女人之间没有什么不能理解。爱情没有了，为谁守身如玉?有没有事实上的外遇能说明什么?做与没做罢了，相似的境遇女人都有过，朝秦暮楚是男人的本色，能打动丈夫的，永远是妻子以外的女人。被丈夫冷落是难言之隐，女人引以为羞，可哪个妻子没有遭遇过这种难堪呢? 一朵朵干枯的菊花像张张老女人的脸，经水之后，仿佛妆后重生，可有谁能珍惜它们这种对美的苦苦眷恋之心? 男人的诺言是女人永远的翅膀，女人一下子脱胎换骨、得道成仙，从此步下生云、鞋不沾尘、衣袂飘飘、翩若惊鸿。可结果呢，不过是飞入了月宫，做了虽长生不老却夜夜独守空房的嫦娥——空欢喜的。婚姻是杯雄黄酒，没喝之前，女人是如花似玉的白娘子，喝下之后，绫罗帐里一条蛇而已，青峰脚下修炼千年，也没有破了男人的法眼，雷锋塔也好，天上的月亮也好，不过都是汉武帝用来囚禁陈阿娇的长门宫。 不想从前，不想那桃花四月天，当男人的爱更行更远，女人却醍醐灌顶，从此冰雪聪明。 读到上文的锦句，我深深地感觉到，在阿袁的笔下，女人对于爱情对于婚姻对于男人无法把握的心理，都有着一种无可奈何花落去，举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流的忧郁姿态。悲观，却无法挽留，只能妥协。这是女性对于青春不再的妥协，对时光的妥协，对婚姻与命运的妥协。 读阿袁的小说，感觉她钟情于百转千回的女性世界，感觉她喜欢沉醉于古典文学的流光梦境，在这个多变纷繁的时代，她的文字就像是手指上舞蹈的精灵，绚丽而冷寂；像身躯外寻找归属的灵魂，飘渺而有灵性。 也许，这就是阿袁作品的魅力，也许，这就是文学的魅力。 2014年1月18日 |
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