| 标题 | 废题 |
| 正文 | 记不清是阮籍还是谁了，说过一句“时无英雄，而使竖子得谋。”当真无英雄乎？绝非如此，哪朝哪代不是英雄辈出，可惜英雄无名。 何为英雄？建功立业，名传万世，这是英雄的理想，却不是英雄的归属，功名永远只属于小人。这世界就如同一个管道，在各种因素的影响之下变形扭曲，形成了错综复杂的网络，进口与出口之间不知道有着怎样的路线。他们并不害怕如此，一团粘胶灌入其中，随着管道游走，任你怎样弯曲也能轻松贯通。英雄则是笔直如弦，硬戳上去只能折断自己，很少会有人能将其钻透。更为可怕的是黏胶还会修复这漏洞，让他比原来更为坚韧。 一个人若与大众所不同，要么被同化，要么被是为异己。“非我族类，其心必诛”，所以才会有屈子的叹息。屈子何尝不是一个传奇，但他的一生是可悲的。被世族排挤，变法主张不被采用，只能寄情于诗词，诉说世道的昏暗。与其像屈子一般死后扬名，倒不如生前潇洒，但人皆有功业之心，又怎愿做一只泥地里打滚的乌龟。都说王者寂寞，可有谁不向往那份寂寞？好一个“孤”，高处不胜寒。 人人都向往着一个英雄站出来做点什么，好，有人站出来了，然后人们就开始指斥他，控诉他为叛逆，嚷着要将其绳之以法。依法定罪的话，又该遵循谁家的法？法律不过是传承的教条，本质上还是人治。很多时候的反抗不是被政府剿杀，而是被人民出卖。水能载舟，却无法覆舟，舵手的驭船能力太过高超，水流又是那么平缓。 再说直与曲的问题，类似于相对运动，没有绝对的静止，也没有绝对的直，一切都是弯的。然而相对而言，总该要有什么相对参考，就像运动的地球一般。某些道德标准既是一个相对的直，那就是我们的参考系，无论如何，都还是有对错的,无论怎样的高山为谷，深谷为陵。 |
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