原创三国文化散文卧龙岗游记-经典散文范文赏析-四季谷

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原创三国文化散文卧龙岗游记

正文

创作摘要：

诸葛亮三大美丽故乡，人生辉煌三部曲。三国文化圣地，南阳卧龙岗赏景，尽兴一游，快意人生！

划时代的任何小说、散文、诗、词、楹联等文学艺术，必须要与党中央保持高度一致，与大政方针相接合，还必须要对阅读者象好朋友般的热心诚意交流感情，互相启发帮助，以提高文化和觉悟。

关键词：南阳，襄阳，卧龙躬耕地，智圣故里。

勝迹卧龙岗辉煌万古，

腾飞南阳市奇景千秋。

2015年九九重阳佳节这天晴空万里，阳光明媚，上午11点多钟，三国文化研究爱好者，古稀老人泉石公一行数人乘284次火车，慕名从襄阳来到辉煌的三国文化策源地，诸葛亮躬耕地，智圣故里，有着“圣地”和“胜地”双重身份的南阳卧龙岗赏景，精神特爽，兴趣劲头十足。步出南阳火车站，乘9路公交车走了8站路程，到武侯祠站下车，紧走几步迎面就看见了卧龙岗大牌楼及卧龙岗庞大盘石和数十级台阶，啊！果然是名不虚传，卧龙岗正是坐落在一处漂亮的岗地之上。

顺着宽大的台阶而上走近大牌楼，首先夺人眼目激动人心的是大牌楼上那两副文字精炼，学问高深，书法艺术奇妙绝伦之美籍华人南阳趙連仁先生立的独创楹联。

其中一联联曰：

百万劫山水依然纵教物换星移丞相祠堂仍旧在；

三千界英雄何处遥想纶巾羽扇先生风范却犹存。

此等文学艺术达到巅峰境界的楹联，满怀着高尚的情操，金子般的热心以联会客，笑迎着普天之下前來造访、瞻仰、赏景的文武豪士高人贵客。最令人称奇的是落款竟然是黄帝纪元4690年。与公元纪年相比，黄帝纪元显然最富有华夏民族独特的国学传统本色。

黄帝纪年法，根据黄帝诞生为起始年就是黄帝纪元元年。黄帝纪元元年也正是耶稣诞生为起始年的公元前2697年。现在是公元2015年，加上公元前2697年，今年就是黄帝纪元4712年。泉石公初步认为，华夏民族使用黄帝纪元最符合我国国情。

泉石公以很平常的相机记录了卧龙岗各处景点很不平常的文化特色，这里碑石林立，遍布匾额、楹联、石刻等书法艺术，令人目不暇接，与襄阳古隆中相比，许多著名主体景点同样相同。正在兴头上，碰巧遇见武侯祠一级导游，优秀的讲解员晏女士正在为水稻之父袁隆平先生麾下，大名鼎鼎的水稻大专家王富学老先生做讲解。

本散文创作，一定要真诚的感谢王富学老先生和出色的导游讲解才女晏女士。

晏女士年轻漂亮，仪表端庄，声音甜脆，吐词清晰，言辞精练，讲解详细，她专题回答泉石公说：“诸葛亮17岁到卧龙岗耕读10年，27岁出山。”此话代表了卧龙岗诸多大专家、教授、学者一千多年的共识，同时也轻而易举的就解决了有备而來的泉石公困惑了数十年所研究无果的一道难题。

假如说诸葛亮17岁之前就來到卧龙岗，即使是神仙也很难分清是非，所以说晏女士非常公道而又客观的这一句话，轻轻的就分清了是非，说明了问题，化解了一千多年的纷争。

40多年之前，河南新野表兄李振明夫妇在卧龙岗留下的新婚纪念照曾送给泉石公一张留念至今，加上研究三国文化的难题所在，泉石公必须亲自卧龙岗一行，果然功夫不负有心人，今天此行收获颇丰。

心在朝廷原无论先主后主；

名高天下何必辨襄阳南阳。

一千多年以來，研究卧龙先生南阳襄阳之争的大专家教授学者始终所求无果，南阳知府顾嘉蘅名作精联，真乃用心良苦的和事佬杰作，不过泉石公认为既有争端，必须辨清襄阳南阳，并且必有结果。

刘表大曹操12岁，大刘备19岁。诸葛亮小刘备20岁。

公元190年刘表坐镇荆襄到208年故世，稳坐大军区司令金交椅，治出荆襄盛世辉煌总有19个年头。

《襄阳耆旧记》记载：“汉末，诸蔡最盛。蔡讽，姊适太尉张温；长女为黄承彦妻，小女为刘景升後妇，瑁之姊也。”蔡瑁属于荆襄地方武装强势，当上刘表舅官之后更加专横跋扈，祸害一方。

公元193年曹操击谦展开血腥的徐州大屠杀，凡杀男女数十万，鸡犬无余，泗水为之不流。曹操杀人刀虽说没有直接砍向曹操老爹曹嵩避难地，也就是诸葛亮老家徐州琅玡，但战火狼烟已烧烤的当地老百姓极难活命，大量难民背井离乡，四处奔逃。公元181年出生的诸葛亮，这年只有12岁，曹操凶残的一面，给少年诸葛亮留下了难以磨灭的厌恶感。

公元194年诸葛玄携少年诸葛亮姐弟四人逃难投靠襄陽刘表，诸葛亮这年13岁，在襄陽南门外两里地处的落轿街，刘表办的学业堂读中学。

《舆地纪胜》记载：“孔明读书之所，谓之学业堂，在江之南。”

《襄阳府志》记载：“学业堂，城南二里。”

民间传说学业堂“校长”是宋忠，司马徽是教师之一。诸葛亮的同学校友有庞统、徐庶、石广元、孟公威、崔州平等人。

诸葛玄到襄陽靠刘表的关系，得蒯家大户公子，房陵郡太守蒯祺为大姪女婿，得襄陽名士庞德公爱子庞山民为二姪女婿。蒯祺为诸葛亮大姐夫，庞山民为诸葛亮二姐夫。

庞德公是诸葛亮二姐的老公公，按规矩民俗庞德公就是诸葛亮的老干爹，经过亲密接触，紧接着很快便由老干爹成为良师，这就叫亲上加亲，所以诸葛亮每次探访庞德公，都毕恭毕敬诚心实意的拜见于床下。

公元197年诸葛玄去世，诸葛亮16岁失去叔叔依靠，中学结业后自力更生，因嫌弃蔡瑁集团恶势力之故，毅然决然的搬离襄陽城到隆中一面躬耕，一面继续师从南漳水镜庄高人水镜先生司马徽，攻读政治军事专科。

大知识分子司马徽，颍川阳翟即今河南禹州人，因徐州大屠杀流寓襄阳务农兼教书。

世居襄阳漁梁洲的荆襄名士庞德公年长司马徽十岁。

黄承彦、庞德公、司马徽是关系密切的好朋友，社会名望非常之高，理当堪称荆襄田园三高士。司马徽到庞德公家做客亲密无间，没有主客之分。三高士均认为诸葛亮为可造之才，前途无量，集体商定了诸葛亮和黄月英的婚姻大事，相互已经事先勾通，然后由黄承彦当面直接向诸葛亮提亲，所以大婚顺利告成，吉祥如意，皆大欢喜。

诸葛亮的二姐成了黄月英的二姑子姐，庞德公自然也是黄月英的老干爹，如此一來黄承彦与庞德公由亲密无间的好朋友自然又上升成为干亲家公，这也叫亲上加亲。

诸葛亮在襄陽师从庞德公和司马徽刻苦攻读政治军事大专课程，与同学校友庞统、徐庶等一班子名士长期友好相处，成为关系亲近的好朋友，唯独诸葛亮一人在水镜庄领取有毕业证。事实证明，正是荆襄田园三高士无私而又有心的造就了卧龙先生诸葛亮，这段辉煌的历史都发生在襄陽，显然与南阳卧龙岗毫无关系。

公元201年，40岁的刘备，投奔年上59岁的族兄刘表，这时诸葛亮已在襄陽居住8个年头，年上20岁，与一班有志青年正在水镜庄政治军事学院勤奋攻读。

当初刘表時年48岁，姿貌温伟的精壮汉子，单枪匹马一官印驾临荆襄，旗开得胜，马到成功，以荆人治荆之大策大略，治出荆襄盛世，繁荣空前。老夫得少妻，稳坐荆襄大军区司令金交椅，可惜蔡夫人把娘家姪女嫁给刘表次子刘琮又惨害刘表长子刘琦，祸害荆襄太不应该，实在可恨。

建安七子之冠的王粲年长诸葛亮4岁，192年王粲15岁時投奔刘表，在刘表大军区司令部里混了16年，婚姻难成，才华难展，政治前途暗无光色，仅留登楼賦、神女赋以谢襄亲，到了曹操那里才官运亨通，与蔡瑁恶人集团废长立幼，谋杀大英雄刘备，胡作非为乱政荆襄所造成的恶果有直接关系。

子曰：“邦有道则仕，邦无道则隐。”羚羊挂角乃人间更高境界。

诸葛亮黄月英的二姨父就是刘表，舅舅就是蔡瑁。诸葛亮和他的一帮青年志士仁人，都属于荆襄田园三高士派系，他们在襄陽长時间共同社会交往中，逐渐认识到蔡瑁一伙绝非善良之辈，所以说荆襄各自不同的派系，逻辑性自然而然的逐渐形成，完全正常。

显然，三高士派系共同避难于蔡瑁恶人集团，认识统一，不言而喻，这就呌道不同不相与谋，也就是文化、心胸、教养、品德等不同均不能与谋。物以类聚，人以群分，乃天意所在，任何人也不能违背和否认。

孔子曰：“鸟择木，无木择鸟。”实乃最高明的哲学学说。

三国荆襄一等一的顶尖人材，心明眼亮高智商高情商的田园三高士，始终都在脚踏田园实地，心系天下大局势，他们精心培养、打造、包装卧龙凤雏，特意撇开刘表，选择性的推荐给刘备，实乃三高士密议已久的集体智慧和集体决策。

贤臣择主而事，良禽择木而栖，正是这个道理。

三高士集体智慧和决策还有庞德公隐居鹿门山不仕，诸葛亮远避到距襄阳几乎三百里远的南阳盆地卧龙岗，其主要原因，都是小看和讨厌蔡瑁恶人集团。而这一远避恶人展宏图之高举典故羚羊挂角，的确值得后人分析、深思、借鉴、参考。

刘备被蔡瑁谋杀，大难逃命，逃出襄陽西门，神奇般的马跃檀溪，一路狂奔顺大路直到南漳，因祸得福而巧遇高人水镜先生向刘备举荐“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”也就是说徐庶走马荐诸葛在先，这时又受水镜先生再次指点后，亲自两次前往隆中面见诸葛亮，遗憾的是均不在家，并且连书童不便也不愿说明归期，正是因为诸葛亮身在二百多里外的南阳卧龙岗之故，而第三请正是诸葛亮已经从卧龙岗回到了隆中。

幼年泉石公，老是弄不懂三请诸葛亮中书童为什么也不明诸葛亮归期和人到何处，泉石公为此曾多次请教过上海老师傅等多人均毫无结果，半个世纪之后才研究考证明白，原来当时诸葛亮的确就是在南阳卧龙岗。

学术研究必辨襄阳南阳，

真理分析自有实凭实据。

以上历史事实足以证明，刘备三请诸葛亮与马跃檀溪、襄陽高人司马徽举荐、水镜庄走鸿运乾坤正转密切相关，所以说“智谋隆中对三分天下，壮烈出师表一片丹心，”肯定是在襄陽隆中而决非是在南阳卧龙岗。诸葛亮娶妻黄月英也肯定是在隆中而与卧龙岗豪无关系。如果硬是要扯上关系，除非把水镜庄、庞公祠、鹿门寺、马跃檀溪遗址等都搬到卧龙岗，当然硬搬也根本都做不到。

诸葛亮简略的自称“躬耕于南阳”完全属实，其中也正有避嫌于襄陽姨父刘表和舅舅蔡瑁之意，这就呌羚羊挂角。羚羊挂角高深莫测，但也並没有否认襄陽，也无法否认襄陽，然而在襄陽诸多辉煌业绩虽一字不提也照样客观存在，名传千古。

事实胜于雄辫，雄辫源于事实。问题从古至今摆的都很明白，根本就没有争议，也没必要争议。诸葛亮在襄阳的两个姐姐姐夫，亲戚师友等社会活动人际关系事实存在，为远避舅舅蔡瑁集团到南阳耕读也不可否认。他在襄阳由少年成长为青年结婚之后，是在襄阳南阳这两个地方根据情况灵活处理來回往返走动，由此而说明造就诸葛亮成名的关键是襄阳也是南阳，故尔襄阳南阳这两阳之地，也都是因诸葛亮而辉煌的三国文化策源地。

卧龙岗导游晏女士讲“诸葛亮17岁到卧龙岗耕读10年，27岁出山”之说有理有据，非常正确，仅仅只是時间和年龄问题有待仔细分析和考证。

197年诸葛玄去世時诸葛亮只有16岁，如果真是17岁到卧龙岗耕读正好是198年，然而这两个年头可正是河南战局最惨烈最血腥的关键時期，诸葛亮根本就绝不可能到这战火连天的南阳杀人场隐居耕读。

192年6月曹操收编青州兵实力壮大，这时诸葛亮11岁。

193年曹操击陶谦凡杀男女数十万，鸡犬无余，泗水为之不流。这年诸葛亮12岁。

194年诸葛玄携诸葛亮姐弟四人逃难投靠襄陽刘表，诸葛亮这年13岁。

196年7月曹操将献帝从洛阳劫持到许都，这年诸葛亮15岁。

197年正月曹操讨伐南阳张绣，战宛城失败，同年同月诸葛玄逝世，这年诸葛亮16岁。

198年曹操再征张绣围攻于穰城，张绣先大败后取胜而还，这年诸葛亮17岁。

199年11月张绣投降曹操，这年诸葛亮18岁。

200年曹操官渡之战开始，这年诸葛亮19岁。

201年曹操败袁绍于仓亭。

201年刘备投奔刘表时诸葛亮20岁，水镜莊大专院校尚未毕业。

207年刘备三顾茅庐，27岁的诸葛亮学业大成，天赋智慧盖世无双，潇洒的出山。

以上所采用的历史事实，尚若有提出反对意见的高人，敬请批评指正，否则泉石公论证完全正确并宣告成立。

综上列举可见時间卡的很紧很紧。洛阳、许都、南阳都在河南境内，相距很近，最最关键的问题是在这烽火连天的年月，南阳张绣和许都曹操两年之內两次开战，硬是都杀红了眼，从襄阳到南阳只有穰城和新野是必经之路如何通过？这時诸葛亮只有17岁尚未成年，水镜庄政治军事大专课程刚刚开始，如何能到烽火正旺，战争正激烈的张绣地盘血腥卧龙岗隐居耕读？只有199年11月张绣投降曹操之后，200年官渡之战序幕拉开，张绣远离南阳地盘去参战，南阳战火熄灭，这个唯一而又特殊的空档里，青年诸葛亮料事如神看准時机，才能到卧龙岗平安隐居耕读。

经详细研究考证，缜密计算時间，诸葛亮只能是在200年19岁時正式到卧龙岗平安隐居耕读，時间也只能限制在8个年头之内。泉石公事实求是肯定的说：“诸葛亮19岁从隆中来到卧龙岗，南阳襄陽两地來回走动，艰苦勤奋耕读8年，27岁潇洒的出山。”

诸葛亮19岁之前在襄阳成长非常关键，19岁到南阳发展更加重要。当然卧龙岗和古隆中作为诸葛亮胜迹之一，各自向天下游客尽情宣传介绍非常正确，也完全应该，但不能相互拆台排挤和否认，只能相互捧红才是上策和明智。

综上所证，泉石公总结认为：诸葛亮社会活动，人际关系，政治军事基础知识在襄陽隆中和水镜庄打牢夯实，发展壮大在隆中和卧龙岗两地之间，功成名就在刘备阵营为相建功立业，这正是诸葛亮辉煌万世的人生三部曲。徐州琅玡阳都乃幼年诸葛亮出生地为第一故乡，襄陽隆中是青少年诸葛亮第二故乡，按時间先后顺序，南阳卧龙岗为青壮年诸葛亮第三故乡。这就是诸葛亮人生辉煌四部曲，三大美丽故乡。

襄陽腾龙阁龙腾九天英雄豪气震万古，

南阳卧龙岗龙卧二地勝迹奇景壮千秋。

泉石公

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