| 标题 | 文字凶猛 |
| 正文 | 对一个时代最大的残忍，可能不会超过对一个时代的人进行精神凌辱。 当你的精神成为AV主角时，绳索和红烛带来的是否只有快感？ 复旦王晓明就放言了——我们对文学的味觉从一开始就受到伤害了。 我回忆一下，再思考一下。得出老王讲的不错，只是力度不够，我要加上四个大字“文字凶猛”！ 因为同学缘故常和一些中、小学老师们聊天， 才知道“红领巾上学拾金不昧致使迟到”的模式依然存在； 才知道孩子们还停留在追寻“中心思想”和“段落大意”的游戏中； 才知道孩子们还苦苦挖掘连作者本人都不清楚的创作动机； 我们一直都在适应着“愚民式的阅读”和“婴儿式的阅读”。 且不去说其他的文本解构，顺手捡起的所谓名著，也是读过不知所云。曾经和一些小朋友们扯《西游记》的淡，他/她们并不知道“斜月三星洞，灵台方寸山”和明李贽的童心说和王阳明的心学有何关联，也不知道《西游记》的作者是否就一定是吴承恩。知识的缺乏并不可怕，可怕的是思想上的奴性已经形成！ 我们这个时代与其说需要创新，不如说渴求怀疑。 明士子的终极偶像李贽（感叹在科举年代的人们有宽容和雅量去崇拜真知，尽管李贽终身无任何功名；而在今天这样标榜科学文明的年代，人们却无一丝勇气接受异端。私以为无大师出成果的大学才是好大学，我们早已远离了汉唐，文化自信力荡然无存）的童心说中就提到关于人的赤子之心为外物所蒙，而愚钝 。 古代皇帝专打大臣的屁股，今天的专制者专割知识分子的尾巴和尊严。我们的理性在同一的口号和节奏里，变的纤细而无承载力。人类历史上因文字而统一思想的莫过于《我的奋斗》和《毛主席语录》（两本书都直接导致几千万人丧失了生命，使几亿人丧失了思考的能力，文字凶猛可见一斑），如果我们没有了大学英语四、六级考试而改为《论语》四、六级考试，社会又将何样呢？这样的假想在中国很容易实现，对于一个乞丐用下跪的姿态乞讨，对于一个要用八荣八耻来教育成人，对于一个贫民除了造反只有受教育才能改变命运，对于一个忘却比记忆要来的轻易的国家，这样的假想很容易实现。未必不会出现一个“李阳疯狂论语”？！我们都丧失了话语权和知情权。大众的知识需求已经和政府的需求同步的天衣无缝，被动成为唯一的方式。从某种意义上说，中国永远不会出现默克多，因为我们无法分辨他的真伪及存在与否。 从历史的纵向思维来看，我们还是被别人侵略着，只不过一百年前的火烧在皇帝的私人花园，一百年后的火烧在每一个民众空洞的思想里。 假使有一天，我们身边的文字不再凶猛。 可能，文明就真的来到我们的身边了。 |
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