| 标题 | 文字的功用 |
| 正文 | 人类在没有发明文字以前，常以结绳记事，大事打一个大结，小事打一个小结，相连的事打一个连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。但，随着历史的发展，文明的渐进，事物的繁多，用打结和刻木的方法，就远不能适应人类社会发展的需要了。在这样迫切需求下，古人仓颉创造了最初的文字。 从上可以看出，人类发明文字最初的起因，就是为了记录发生的事实，就是为了描述与对照事物，就是为了便于人类之间的相互交流。当然，直至今天，文字的演变与发展已经经过了一个几千年漫长的过程。它的功用，已经不能一一而论，人类的世界，也已经不可能离开文字而存在了。 之所以在今天，在这里谈起文字的功用问题。起因，是前几日，见有人在用文字大谈“能力”问题，本人看得不是明白，也更觉得他的文字，说得有些像大话，空话，套话，说得有些失了文字的记录事实发生的功用。因而，忍不住要说上两句，当然，在此郑重申明，只是简单的言论，不针对事与物，旨在于交流。 当然，我首先还是要说到文字。本人认为，如果文字一味的掌握在有些人的手里，只是为某些特定的事物服务，只是在那里一味的敲锣打鼓，摇旗呐喊，它的记录，就可以说，它不是真实的记录，自然它也就失去了它的可信度和公信度，它的功用，也就更是违背了人类最初发明文字的起因。因为，它在言说的时候，刻意的去避开某些负面的东西，而且还抱有了“达到大多数”就可以“剩下的极少数”的思想。这样的态度，这样的思想，表现得极不认真，也极不负责任，也更是在倡导真正和谐的今天，是极要不得的。 其次，我想要问一问那位仁者，我不知道他所说的能力是什么？如果说能力就是说大话、空话，套话，如果说能力就是阳奉阴违，溜须拍马，如果说能力就是努力“适应”“顺应”社会，而不论它们对与错，好与坏，我觉得这样的能力，不算是能力，甚至说这能力是应该被贬视的能力。因为，这样的能力，没有用到正道上，只是一味的在那里“王婆买瓜，自买自夸”，而没有实事求是去理解，去分析，去解决某些切实存在的事与物。 你或许可以说，你只是一个时代潮流里的一粒沙子，你觉得你做不了什么，你所做的，就是一味的，甚至是费心费力的去学习“技能”去“适应”、“顺应”这个潮流，而明天这些浪，这些潮，拍在那里，打在那里，你对此漠不关心。在这个过程中，你，只想着你的“利益”最大化，只想着你不被这个社会所“淘汰”。我不知道，这应该如何理解？ 最后，借此机会，也谈一谈现在全国上下，为什么，都要倡导学习雷锋、学习焦裕禄？为什么，我们现在所有的人都很怀念、想念他们？其实说简单些，他们之所以在我们每一个人的心中，就是因为，他们不计较个人得失，个人荣辱，实事求是的为人民、为社会办了些事，实事求是的用行动来诠释了一名共产党员的定义，实事求是的对党、对人民还报了一颗感恩的心。 最后，还是要说到文字的功用问题，因为我们不可否认，我们现在接触最多的文字，已经成了前进的一面旗帜，已经成了方向的一个导航。因此，敬请各位使用文字，爱好文字的人，切莫在花前月下，切莫在寄情于山水、寄情于吃喝玩乐，我们所应做的，应该是实事求是的用心去言说，实事求是的用心去叙述，实事求是的用心去承担一个社会公民的责任，实事求是的真正发挥文字的功用。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。