我从广寒来——吊晓旭-经典散文范文赏析-四季谷

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我从广寒来——吊晓旭

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我从广寒来——吊晓旭

我欠天寿园一次相逢。你不在意，我却耿耿于怀。我错过了当初的相逢。好恨自己生的太晚！你离开这个世界的时候，我还不懂事。若是——上天能许我早生十五年，哪怕能与你坐下来闲聊两句，也不枉为人一世了！晓旭！我只问你离恨天，可好？

最早看央视版红楼梦的时候，我曾惊疑，这个女孩儿，是黛玉转世么？知道你的籍贯，我更是诧异！天哪！像这样蕙质兰心的女子，除了江南，难道还有其他的出身之地么？鞍山！在我的印象里，这应该是一个寒冷、肃杀而缺乏情调的北方小城吧？那里的人，民风应该是彪悍、粗犷的，又怎会？生出这样的天仙一般的人品？呵！——天地精华之气，在你身上，汇聚了么？或许，在所有林黛玉的人选里，你不是最漂亮的，但——我始终相信，第一，你是最像林黛玉的，第二、你的气质和林黛玉最接近，第三、你是最合适的人选！

在离恨天，你是不是依旧关注着认识的变迁？虽说是“人生代代无穷已，江月年年只相似”可是，这几年的社会，真的变了！变得浮躁起来！你看过新版的红楼梦么？若是看过，我竟不必多说。说得太多，却只是“一把辛酸泪”罢了！若没看过，我的建议是：千万别看！看了它，没什么好处，也不过是多哭几场罢了！晓旭呵！或许，你早些离去，是上天对你的成全！上天有情啊！他不愿让你看见世俗的真实面孔，况且——这些年来，世俗，是越发的俗了！我说来，竟还是早些离去，免得看到这些，触目伤怀啊！

你知道的！林黛玉所生活的大观园，是与世俗而言相对隔离的人间仙境！连大观园里，都免不了尤二姐的悲剧，又何况荣国府的争斗？又何况朝廷的险恶？又何况民间的利益来去？黛玉死，是作者不忍其生！不忍一个鲜活性灵的生命目睹人间的污浊泥淖，不忍她看见世人的蝇营狗苟！而你呢？难道，你也有通灵的能力么？哦——原是我忘了！你是仙子！你一定知道：你应该在这世界还没有变的浮躁不堪的时候，早些离去才好！呵！可是，若不是你、周汝昌、季羡林的相继离开，我们的世界，又怎会变成这样？我总觉得，自己生错了时代！为什么，不早生几十年，乃至几千年？晓旭啊！你可知道，你的离去，让多少像我一样的红迷扼腕叹息？你可知道，你的归神，是多少如我一般的柳絮痛哭失声？我们所怀念的，不只是你，还有后你不久一去不复反的文艺时代！说实话，我真的不希望你就是“葬了落花葬自身”的命运！造化弄人！上天对你是成全，但——我恨他！我恨他给了我一个清晰而且完美的林黛玉，可是，为什么又过早的夺走她？红楼梦未完，本来已经是足够让我抱恨终生的事情，可是，陈晓旭早亡，这本身就是个悲剧，而这个悲剧的震撼力，比红楼梦本身，更足以让人临风洒泪！

去年，有个歌星，和你一样，同样的病因，同样的地点，也离我们而去了。而你的贴吧上，他们是这样说的：姚贝娜到离恨天陪伴晓旭姐姐去了！是么？你见到她了么？或是说，她根本不能到离恨天去？有人认为，她演唱的红颜劫，是她的宿命，那么，晓旭啊！林黛玉，也是你的宿命么？“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，......想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得，秋流到冬尽，春流到夏？”我曾听过你演唱的枉凝眉。我甚至觉得，恍惚间，那个举着话筒的人，就是林黛玉！现在的我，甚至分不清谁是林黛玉，谁，又是陈晓旭？又或许——黛玉，本来就是晓旭。晓旭，原本是绛珠仙子！也就是说，绛珠仙子曾先后两次来到人间，一次是数百年前，在钟鸣鼎食之家，做了那个让多少代读者魂牵梦萦的林黛玉。那一年，又为了林黛玉，也为了圆数百年痴男怨女的梦。仙子化身为一个秀外慧中的鞍山女孩儿。她，就是陈晓旭！

你说，我要到天寿园去么？唉！还是不去了吧！我就是去了，也不过是触目伤怀，想到红颜薄命，再留几千行多情人的泪水罢了。我再照片上见过你的雕像，很素雅，很纯洁，用料考究，做工也很细致。可是，眉宇间少了你独有的淡淡的忧伤！呵！石头毕竟是无情的！用无情的石来雕刻有情的你，怕是凭你什么国家一级的雕刻家也只能流于形象吧？若说你的雕像，或有一种石料可成。可也是人间仙品！它，便是大荒山无际崖青埂峰下女娲补天弃而未用的那块顽石，它一定可以挽留住离去的你！那尊雕像，是用汉白玉和水晶做成的。洁白无瑕，是为了印证林黛玉的诗句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。我觉得这句话，不只是说黛玉，更是说你！我说，你的前生，是三生石上的绛珠仙草，化为人形，然后，你是你曾扮演过的哪个角色，然后，你就是你了！而如今，晓旭呀！你在哪里？还在离恨天么？帮我看看，薄命司中的女儿，可还是十二个么？若是可以，就度脱几个吧！我一直相信，你的降世，是带着使命来的。上天给你的天职，是叫你演一个名字叫林黛玉的女孩儿。上天知道，她便是你了。所以你便是最合适的人选。而央视版红楼梦杀青之后，你的使命也就完成了。我相信，你对世俗是没有丝毫留念的，所以，你毅然选择了出家。你怕纷纷世事叨扰了你内心的清净。我知道，你本不是佛家红莲，你，是天上仙草，是道家女儿。你自己也曾说过，我从广寒来，孤芳何人赏？不！我要告诉你的是，你不是孤芳自赏！当代不是，身后也不是！你是一朵柳絮，那么，在你之后，有千万的柳絮！黛玉不及你幸运！黛玉是孤独的。除了宝玉，没人懂她。可你不是，十几年来，有多少人，不远万里地到你坟前祭奠？或许，真正懂你的不多，甚至只有几个，但是，他们欣赏你，他们仰慕你，他们为这个世界逝去最后一个仙子悲哀！晓旭啊！你不孤独！即使到天界，到太虚幻境，乃至到广寒宫。别着急，总会有柳絮，去找你的。只是，有一种柳絮，他们不敢去找你。怕打扰了你，怕打破你的清净。但！我相信，你并不是一味的要安静。他们不懂，你却知道，清净不是安静。你结庐在人境，你心远地自偏。你接受得了，和离尘之后的痴人坐下来聊聊，也乐意去结交几个同为仙体的只有！只怕！我们修为太浅，不能上穷碧落下黄泉，纵然做到了，确实两处茫茫皆不见！须要找太虚幻境才是！离恨天灌愁海，这太虚幻境，不就是海上仙山么？那么，杨玉环，可在么？、

现在我决定了，从今往后，不再为世俗所牵绊，天寿园，我是一定要去的！以前，俗务太多，竟把正事忘了！就今年！一定要到那里一趟，坐在你的雕像前，捧一捧花，对你说两句话，只是，怕你不听啊！晓旭，安好！

吊晓旭文

燕京无可游之所，天寿园或可赏。非其草木景物有异于江南，诚因其曾有幸葬芳魂于此也！

予俗人也，固不敢望芳魂有感，红颜入梦。今居朔北，聊以贫乏文字以祭之曰：

呜呼！卿生于关外，警幻之谬误邪？江南为丽人，昔李延年歌“北方有佳人”，其亦知卿邪？前世在离恨天官愁海太虚境中，尝友于绛珠邪？弗然，则卿本绛珠，复为黛玉入世邪？数百年阔别，太虚幻境景致如旧否？金陵十二钗，故人仍在否？警幻无恙否？神瑛安乐否？侍者照料，往日将死之仙草，今已茵茵否？薄命司中所录女子，参差十二人否？卿在仙界，记挂尘寰否？往事依依，常念于心否？嗟夫！卿固非凡尘俗子，予，不堪者也，焉足以漫游仙境，以求相识为友？蠢物诚多，予亦然也。然则蠢物亦有非甚蠢者也。自以为不同于凡尘世事，而身在凡尘中，又不能安蠢物之质？归于离恨，有不如仙子脱俗。仙子凡心，固一时之所动也；文人口孽，诚失意所常为也！口孽深重之文人，何人也？仙邪？凡邪？圣邪？妖邪？予料雪芹先生亦仙骨也。私心度之，所谓口孽，其言情也，非言色也，故其纯情之善，用情之至，非仙家所能为者也！

昔黛玉居于大观园，而大观园，人世洁净之所也。然则洁净之处，犹不能免人世名利之恶俗。故黛玉泪尽而归，是天之命也。作者之意，亦不忍其再受沾染也！质本洁来还洁去，是如此乎？而今，末世也。黛玉于末世魂归，卿今于末世别离，由此，予可知黛玉即卿也，卿即绛珠仙子也。昔有先生作绛珠晓旭诔，此为见证矣。予尝未信，今细度之，乃知古人之不余欺也！若论得此，呜呼！人世之浊兮，较石头记几多？大观园固不净，今之泥淖兮，奈何？质之洁，不能以世俗亦洁，避其沾染，不如早归！

晓旭！晓旭！昔宋玉致招魂，宝玉之诔文，今俗人谨以俗笔，暂表后人敬慕、叹息之情。文采固不能及诸大家，然其为文也顺，用情也真，虽言辞粗陋，亦足矣畅叙幽情！若芳魂有感，当于今年天寿园中，听后人聊诉衷情，则后人亦不枉为人一世矣！天下之水同源，则到园前，当以清泉、桃花为祭！卿其来邪？

呜呼哀哉！尚飨！

时乙未年正月七日夜

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