夫友，道合者也。夫朋，道合者也。君子和而不同，是亦可以为朋友者也。小人同而不和，一丘之貉，狼狈为奸而不能终者，何也？其志同而志于利。志于利者皆为利。利于少，则得利多也；利于多，则得利少也小人之致力皆为利多，故利有相反也。利之反，还相戕也。由是则君子为义异而可以为朋；由是则小人为利同而不能为友。君子绝交，不出恶声。以志不同、道不合。虽然，亦君子也。君子虽亡交，亦无所谤，无所毁。有，则其一非君子也！与朋友交，与君子交可矣，与小人交险矣！君子交君子而不交小人。小人亦不交小人。人所以少友人者，君子少也；人所以无友人者，是小人也；多“朋友”者，皆酒肉聚之，此小人之谋愚人，利尽而人散也。
君子之与小人，可以应酬而不可交也，君子之绝君子，虽同君子而不相知也。君子之绝也，其必曰：“我弃者何必留？弃我者焉可留？知我者不弃我，我不弃知我者；弃我者不知我，我之弃不知我者。芝兰君子，不出恶声。当惜知我者，此生足！”也乎？余曰：“善，斯言是也。” |