| 标题 | 字被误用不可怕，可怕的是误了的字成为真实 |
| 正文 | 我家邻居的小孙子在小学里也不知是上几年级。那天我和他爷爷几个人一起吃饭，这孩子就要他爷的手机玩。不料他爷爷的手机没电了，他就在饭桌边哽哽唧唧。见此，我就拿出我的手机让他玩玩，不一会他嘻皮笑脸的跟我说，“汤爷爷，你的手机没微信，我给你装上哈”。这话当时使我听得一楞一愣的：既有喜不自胜又有俺也老矣的感觉。当然，我也从此有了微信，微信朋友和微信朋友圈。这是闲言。 闲言休叙，且归正传。 早上起床，一朋友放篇转载的文章在圈里，是说有很多俗语的字被我们误用了很多代，比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“皮匠”其实就是是“裨将”的误用。而“王八蛋”则是“忘八端”的误用。所谓八端者；“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是也。天啊，这八端，不正是我们引以为骄傲自豪的做人核心和中华民族的优良品质吗？一向自诩在不断继承弘扬传统美德的我们怎么会忘记这为人的根本呢！ 然而遗憾的很。因为事实上我们的确正在忘记。“坑爹”“忽悠”“苏丹红”“扶不起”“碰磁”已经是让我们每一个人都胆战心惊的遭遇，防不胜防的坑洞。 今年农历正月十五过后，我农村老家在方圆不到二华里的地方有四位老人非正常死亡。他们是我或叔或姑的长辈，有喝剧毒农药，有自缢或跳塘的，他们绝非无依无靠的孤寡老人。仅从知客在白事宴席上喊来的谢孝者，就能确定他们有着孝子孝孙甚至孝重孙。然而他们是真孝吗？倘若他们真的有孝，老人会去喝药跳水上吊吗？“父母在，不远游”的传统儒学呢，儒学中“大孝尊亲，次孝弗辱，其下能养”的教育呢？“能养”是孝的最低也是起码最可怜的要求了，但就是这最低、最起码、最可怜的要求也已经让人无比的揪心。君不见广袤的农村中除了一座座新砌的楼房外，就是我们常见的佝偻着身子用瘦骨嶙峋的手费力捡拾柴禾一步一挪的“空巢老人”吗？写到这里，我的老泪也止不住的横流。因为我已经是被邻家小孩喊叫爷爷的老人了。 人间至情的孝道尚且沦落至此，那么，社会生活中还有诚信可言吗？清华大学教授鲁白说：目前的中国，是当今世界中“诚信度非常低的国家”，他以大学教育为例：进入大学，分数就不是以诚信为基本来制定的，而要一份推荐信，这信写得比什么都要好。即使被推荐者“五毒俱全”。实习鉴定更是离谱，实习生根本就没去过实习单位甚至压根就不知道有没有这单位，印，却鲜艳的吓人。所以在这样一个毫无诚信可言的社会里滋生出形形色色的怪胎也就是一种必然。于是乎社会生活中的角角落落只好“看脸”也就更不奇怪了。 因为怪胎生长的毫不奇怪罢，兄弟反目成仇的，喜滋滋去当婊子的，脱了霓裳在官员或商人床上一躺的，出卖朋友邀功请赏的，用人血染红自己顶戴的，贪污公款挥霍无度的等等吧，总之，凡是我们做人中曾经引以为自豪的，都是我们现在正在践踏和遗忘的。“损人利己，损公肥私的欲念充满在心，甚至不放过贫穷的老人，懵懂的儿童和垂危的病人”，杂文家何龙对这些品性不无忧虑地写道：“教育雕塑，文化孕育，环境感染”更是制度弊端后的操手在横行无忌。 民间俗语中，字被误用了并不可怕。顶多我们的国骂又多添了一句。可怕的是误撞误着的忘八端，尤为可怕的是喊我爷爷的孩子们在玩着微信的时代里成为真正的“王八蛋”。 |
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