| 标题 | “心”之种种 |
| 正文 | 每个人心中都有个“魔”，每个人心中都有个“佛”。 “一念成佛，一念成魔”，成佛还是成魔都取决于每个人的那个心。而人心恰恰是最不可思议，最千变万化难于捉摸的，所谓的七情六欲；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，每一种心都有可能升化成“佛”，而每一种心都可能堕落为“魔”，就看我们怎样抉择。 更多的时候，我们的七情六欲表现为一种中性特质，既非佛又非魔，是人心的一种微妙起伏变换，但这种种“心”若走向极致则可以成“佛”：我们暂且称为“光性”，那是一种超越了一切情感与欲望的智慧、平等、清净，因智慧、平等、清净而显现的光明、无私、慈悲、宽容、奉献、博爱。光性发挥到极致就是观世音菩萨的慈悲，就是耶稣基督的博爱，就是上帝的平等，这种光性可以使人处于大乐和喜悦的境界中，住于永恒的光明。这种种“心“也若太偏执也可以成“魔”，我们暂且称为“魔性”，那是一种偏执的分别、执着、妄想，并因分别、执着、妄想而产生的黑暗、自私、仇恨、贪婪、嫉妒、冷酷、傲慢等等心念和欲望。魔性发挥到极致就是人间所有的罪恶；战争、杀戮、伤害、欺骗、抢劫、偷盗、贩毒、吸毒、邪淫、猜疑、仇恨、对立、冲突等等，这种魔性使人处于痛苦和烦恼的苦海中，可以使人坠入万劫不复的深渊。 光性的表现如同一杯清水，永远是透明、纯净、平淡、无色无味但却是生命的必须，虽然弥足珍贵，但大多数人都很难喜欢并被其吸引，因其平淡故。魔性的表现则是五光十色、酸甜苦辣，闪耀着诱人的外衣，所以极具诱惑性和吸引力，所以人类的的心念大多数情况下更容易趋向魔性。光性似水如茶，恬静淳朴，对人有益而无害，魔性犹如烈酒咖啡，浓厚刺激，但却在不知不觉中毒害着身心。然而，面对水和茶、烈酒与咖啡的选择，人们更会倾向于选择烈酒与咖啡，因为彼等散发着无穷魔力。人们喜欢烈酒咖啡的多，所以现实世界充斥着邪恶和犯罪。 喜怒哀乐爱恶欲，都是人心所滋生，犹如兄弟姐妹，虽同气连枝但都有不同的个性，而其中以情为大为最，人生而有情，而情有大有小、有深有浅、有真有假，情若升华，可以成佛，情若执着，也可以成魔。让我们逐一来分析。 一、亲情；身体发肤，受之父母，每个人来到人世间，都有父母眷属、兄弟姐妹、儿女孙辈，亲情是人与生俱来的一种情感，具有一种自然性，相对来说，比较容易升华为光性，较难于堕落为魔性，因其自然故所以很难偏执。 亲情可以使人产生“喜”，那是由于自己看到父母亲人的健康、幸福等而产生的一种喜悦之情，如果这种因亲人的健康幸福而产生的“喜”推而广之，希望天下所有人都能健康幸福，并因所有人的健康幸福而产生喜悦之情，则这种情感就已经升华为光性，但遗憾的是这世间只有极少数人能将此情感升华，然而虽难于升华，但亲情产生的喜也同样难于堕落为魔性。 亲情可以使人产生“怒”，那是由于亲人之间的相互伤害和误解而产生的，或者是由于他人对自己亲人的伤害而产生，因亲人之间的相互伤害和误解而产生的“怒”比较轻微，虽然具有魔性，但难以堕落成魔。但如果是因为他人对自己亲人的伤害而产生的“怒”则具有较强的魔性，他人如果做出对自己亲人伤害甚至杀害的举动，则大多数情况下，人类的这种情感就会演变为仇恨，如果放纵仇恨而做出罪恶之事，则这种情感就完全堕落，已经成魔。 亲情可以使人产生“哀”，那是由于父母亲人遭受痛苦，或者因为亲人的生离死别而产生的哀伤之情，这种情感比较中性，难于升华也较难堕落，少数情况下，如果因父母亲人遭受痛苦或生离死别而产生的哀伤之情转化为对普天下所有人类所遭受的苦难的同情，则这种情感就可以升华为光性，可以成佛。但如果沉浸于哀伤之中不能自拔，则也有可能趋向魔性，堕落成魔。 亲情可以使人产生“乐”，那是一种与亲人相处团聚、温存呵护、其乐融融的天伦之乐。这是一种与亲人天然维系产生的情感，表现为较强的中性，难以升华，也很难堕落。 亲情可以使人产生“爱”，那是对父母亲人儿女的一种自然情感，具体主要表现为父爱、母爱、子女对父母的爱、兄弟姐妹之爱，这种情感容易升华为光性，那就是由于对自己父母亲人的爱推及天下一切人，将天下所有的人、包括一切生命都当作自己的父母亲人，去爱他们，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种升华的爱就是慈悲、就是博爱。这种“爱”基本上与魔性无缘，不可能堕落。 亲情可以使人产生“恶”，那就是对亲人产生的厌恶之情，但世间只有少数人在极少数情况下才会产生这种情感，由于这种情感与天然的亲情特性背道而驰，所以也是魔性的一种表现，只是很少发生。 亲情可以使人产生“欲”，那是由于对父母亲人的爱而延伸，希望能永远与亲人团聚相守的欲念，有时也是希望父母亲人能得到健康幸福的一种心愿。有的情况下也可以升华；“但愿人长久，千里共婵娟”。但大多数情形下，这是一种中性的情感，虽难于升华，也很少会堕落。 二、友情。这是人与人之间产生的一种相互扶持、相互依存的情感，其天然性要次于亲情，强于爱情，表现为较强的中性特征，虽然也会产生喜怒哀乐爱恶欲，但要平淡的多，由于友情具有选择性和排他性，而且具有平淡的特性，所以很难升华为光性，同样难以堕落成魔。 三、爱情。爱情是两个异性之间相互吸引、互相爱慕、渴望朝朝暮暮、彼此拥有的一种情感，由于这种情感不是天然而是后天产生的，而且具有严格的自私和排他性，所以极难升华，却表现为较强的魔性，很容易堕落成魔。 爱情可以使人产生“喜”那是由于感觉自己的爱慕之人同样爱慕自己，或者由于爱之深切，所以由于对方的喜和乐、一颦一笑，看到对方幸福而产生的喜悦之情，由于这种情感比较自私和排他，具有中性特征，难于升华为光性，但在某些情形下，却极容易转化为魔性较强烈的其他情感。 爱情可以使人产生“怒”，这是由于发现自己对所爱之人的所有付出没有回报，或者由于至爱之人对自己的伤害或背叛，由爱成恨，或者双方反目成仇，这种情感具有很强的魔性，一旦产生，很难驾驭，往往做出利令智昏之事，基本上都会堕落成魔。 爱情可以使人产生“哀”，这是由于发现自己的挚爱根本不爱自己或者不在乎自己，或看到所爱之人遭受苦难，或与其生离死别而产生的情感，由于这种情感是基于自私和排他性而产生的，难于升华为光性却极容易沉浸其中，哀思成魔。 爱情可以使人产生“乐”，那是由于两情相悦而使双方产生的一种愉悦之情，这是人们追求爱情的终极目的。这种情感与自然的亲情天伦之乐完全不同，但久而久之有可能转化为亲情之乐，这种乐也具有中性特征，极少数人在极少数条件下可以使之升华，但这种“乐”不是天然情感，往往不能持久，一旦转化，则很容易堕落成魔。 爱情可以使人产生“爱”，这是爱情的本质特征，但这种“爱”是一种自私和排他的小爱，是情爱，是情欲。而且有时会在单方面产生，所以具有较强的偏执特性，即使双方两情相悦，由于不是天然的血缘维系，或是由于心念的改变，往往不能长久，有时会转化或消亡，这种情感魔性最强，基本与光性无缘，不能升华，如果太执着，很容易堕落成魔。 爱情可以使人产生“恶”，这是与爱情的本质特征背道而驰的，但有时也会转化生成，由于爱情消亡，一方或双方对对方产生厌恶之情，这也是爱情不能长久的一种表现，一旦产生，则爱情的魔性反而弱化，不容易堕落，但也无法升华。 爱情可以使人产生“欲”，这是希望双方爱情长久，或者希望对方爱自己，或者能完全拥有对方的一种欲念，这是爱情所产生的最强魔力，是完全自私和排他的一种情感，是一种贪欲，具有较强的偏执特征，这种情感除了本身的魔性之外，在无法得到满足的情形下，还可以转化为其他魔性更强的情感，如愤怒、仇恨、嫉妒等，堕落为魔的几率很大，基本上不可能升华。 一念成佛，一念成魔，一念生天堂，一念下地狱，完全取决于自己的那个“心”。 |
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