| 标题 | 马社火 |
| 正文 | 马社火 李景宁 户县自古以来，人杰地灵，物华天宝，地处关中平原中部，秦汉皇家上林苑腹地，是周秦汉唐十三朝古都京畿之地，又是闻名全国的中国农民画之乡、诗词之乡、鼓舞之乡。户县文化底蕴深厚，这里的社火种类繁多，形式多样。有芯子社火、平台社火、牛拉社火、马社火、背火、掮火、高跷、竹马、旱船、大头和尚、打钱杆、热蹩、火龙、地龙、舞狮子等近二十种形式 。但是，在这些异彩纷呈的社火中，位于县北定舟村的马社火非常有名，据考证，从明朝开始至今，有近700多年的悠久历史，这里的人们一直传承至今，为中华民族文化发展保留了一份活化石。 定舟村地处渭河之滨，这里有距今7000多年的旧石器、新石器时代及周秦汉唐等朝代的历史遗迹。目前有定一、二、三、四、五、六行政村6个，人口6000多人。村中人口主要是明朝朱元璋部属秦王朱樉秦王府护卫后裔。村中历史文化名人很多，有清朝举人赵鹤皋、陕西省首任省长赵寿山将军、民国书法家李逢春、民族音乐家李崇华、清朝武举人张振、军事家张兴华、辛亥革命英雄石作励、著名电影导演张艺谋母亲张孝友等。 定舟村每年正月期间耍社火，把三村（南村、北村、东村）九社（东村社、东府社、马庙社、正二社、后门社、大马东社、大马西社、北赵社、北张社）的意见统一到耍社火上来的办法是耍马社火。正月初一过后，初二下午，南村或北村某社，一些青年人聚在一起要耍社火。于是搬来锣鼓敲起来，牵一、两匹马来，找一、二个小青年，扮一个戏剧故事，骑在马上，锣鼓旗号前导，社火出发，在南北二堡游起来。如果首先耍起来的是南村某社，第一天社火游在北村时，规规矩矩，不动声色，意思是我们耍起来了，你们怎么办？若果第二天北村还无动静，那么南村跟随社火的热心人，看到北村的周围群众，就要半开玩笑地说几句带刺的话，以此作为“激将法”，希望他们也耍起来。一些不甘示弱的村社也相继而起，结成统一战线，对那些不愿耍的社施加压力，每天在社火后边，装扮一个怪模怪样的人骑在马上，到了不想耍社火的街巷，或沿街叫骂，或挑上“安眼”（以前牲口拉碾磨，怕牲口昏晕，戴在双眼上的东西）逐家请戴，意思是：你们不耍社火，请戴上“安眼”就不要看别人的社火了；或在当街烧纸钱，摔纸盆，意思是：难怪你们不耍社火，原来你们把人死了。本来不想耍的社招架不住这种压力，横下一条心，耍。于是三村九社都耍起了马社火，社火就烧成了。社火烧成后，双方社火头便坐下来商量何时耍，怎么耍，耍几天。然后便各自组织自己的锣鼓队，仪仗队，挑选抬社火的劳力，扮社火的小孩，组织老艺人策划社火的艺术形式，打芯子，做纸扎，进行紧张忙碌的准备工作。由于是两家甚至三家一起耍，各家都想在阵容气势上压倒别人，在社火形式上超过别人，所以极尽所能，不惜人力财力。 马社火，开始正式耍，最多时，参加马社火的马匹达100多匹，演员100多人。演员都来自本村个各社，社火的内容最著名的有：《藏舟》《断桥》《杜燕山教五子》《刘备招亲》《火焰驹》《三滴血》《罗成扫北》《岳飞传》《猴娃吹叮当》《水漫金山》《孙悟空三打白骨精》《杨门女将》《封神榜》《抽肠换肚》《长坂坡》《朱存登放饭》等节目。演员端坐或倒骑马上，扮演不同内容的角色。出场马匹，由耍社火所在社派人牵引。2002年正月，该村庆祝《户县定舟村史略》出版耍过一次马社火后，随着科技发展，马匹逐渐消失。2007年正月接城隍爷时，为了再现马社火胜景，还到周至楼观台附近租赁了近百匹马。据村史记载：户县定舟村马社火起源于明朝初年。村中战马多达千匹，加上村民多为秦王朱樉秦王府军籍后裔，先祖喜爱战马。加上，军籍后裔多为江南人，春节喜欢以社戏类节目喜庆丰年。于是就耍开马社火，马社火也就成了春节文化的重要内容。渭河平原，麦苗青青，彩旗招展，锣鼓喧天，大街小巷，人头攒动，万人观看。笔者，小时候曾耍过马社火，扮演过《封神榜》主角姜子牙等，那感觉非常的酷美。户县定舟村马社火已经停耍多年了，回到从前已经很难了。 如今，每当人们谈起马社火，就会都津津乐道一番。但是，随着马匹的完全消失，这种文化现象自然就成为历史烟云了。 |
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