| 标题 | 土豪 |
| 正文 | 武汉大学 叶晓明 年轻的时候和几个朋友街头闲玩时，曾遇到过一个的相面的先生，纯粹因为娱乐而相过一面。他把人分为四类，即：贫、贱、富、贵。贫仅无钱，富仅有钱，贱即辛苦操劳，贵即幸福无忧。却原来，贫也未必一定贱，富也未必一定贵。鄙人的相命当然属贵了，因为他为了挣我20元的相面费当然要讨我欢心。我虽从来不相信什么命运，不过他告诉了我生命的最大哲理，影响了我后来的人生态度，20元很值了。 促成我写下这篇文字的却是因为今天读了一篇演讲稿——武汉大学校长给2014届毕业生的致辞，题目是《引领时代从超越自我开始——一个“武大土豪”的人生沉浮与启迪》。 校长的道理当然是正确的，故事的主人公蹇宏当然是当下国人最应该称颂的楷模。而让我难以理解的是，怎么能把土豪字眼和故事主人公联系在一起呢？甚至也和武汉大学联系在一起？土豪者，虽富却不贵者，或虽富却贱者。纯粹的贬义！一个本来正面的贵族的人生故事却被解读成一个投机或成或败、生活跌宕起伏和不屈不饶的土豪，赫赫名牌大学仅止于这个文化品位么？我想起了20多年前那个流落街头自称穷贱的哲理先生，心生凄凉。 几千年来，中华民族大部分时间都在贫穷中度过。今天我们富了，却被人戏称为土豪。吃着不放心的食品，呼吸着污染了的空气，堵在汽车里憋尿，拿自己毕生的辛劳去偿还那个你并没有土地所有权的房贷，防范医生黑你的金钱，防范校长奸淫你的儿女……，紧张焦虑，忙忙碌碌，没头没脑，富而不贵。 陈丹青先生曾给出过一个很有见解的解释。中华民族几千年来一直在贫穷与战乱中颠簸，没完没了的迁徙与逃亡，没有秩序。根据物竞天择的原理，贵族品质者在逃亡竞争中夭亡了，我们都是自私、奸诈、不守规则者遗传的后人，不安全感隐藏在我们的血液里，潜意识地总以为跑在最前边才安全，不讲谦让，没有秩序。我们身上本来就没有贵族的基因，即使富了也仅仅是个土豪，猴子穿西服，模样怪怪。 难道不怪吗？马路变成了停车场，汽车变成了棺材，鱼塘变成了垃圾场，水井变成了排污井，就连旅游也变得象逃亡，连名牌大学也给学生灌输土豪文化…… 文化，就是文化，这才是陈丹青先生所指的基因。是因为我们尊崇了一个缺少高贵基因的文化，直到现在还全然没有意识，甚至还在弘扬它。即使“打倒孔家店”的口号提出了近一百年。 也是20多年前，那时儿子还小，一次带他一起观看一个抗日战争的电视纪录片时，片子出现了这样一个镜头：30年代的武汉街头，街道破烂不堪，众难民衣衫褴褛，拼命奔逃，一位老奶奶独自在地上艰难爬行……。儿子当时就问我：“老奶奶为什么在地上爬呀？” 我说：“逃难呀，不逃就可能被日本人炸死呀。” 儿子说：“我是说她为什么不站起来跑呀？” 我说：“啊，因为她的脚被裹成了小脚，她很小的时候就给裹了。” 孩子的疑问就是多：“可为什么要把脚裹成小脚呢？是日本人给她裹的吗？为什么没有人帮她呢？你是怎么知道的呢？” 我只好说给妇女裹小脚是当时的风俗习惯，我实在不想给一个不懂时世的孩子讲解中华传统文化是如何的卑贱！ 现在当然是进步了，没有再给妇女裹小脚了。但街头的爬行者还少吗？中国有多少贫困人口不都还是过着那样爬行般的生活吗？就在我们用鱼肉喂狗的时候，就在我们坐在豪车里得意洋洋的时候，就在国库满盈到处放债外援的时候！ 在我的故乡，乡亲们正在为土地而忧愁。人均耕地仅1.1亩，将以每亩2.6万的价格被征用，无权讨价还价。乡亲们不想丧失生活来源，自以为宪法的集体土地所有权条款可以成为救命稻草。可人家打的是国家建设的招牌，宪法还规定了国家为了公共利益的需要可以依法征收。 富欺穷，富人无度地攫取财富，从不为自己的财富来源心存愧疚；穷仇富，穷人因为地位不公财富被掠夺而心怀仇恨，为寻求出路也同样不吝手段。农民起义是如何爆发的？皇帝是如何被推翻的？地主是如何被革命的？污水是如何进地下的？苏丹红、三聚氰氨是如何用进食品里的……。跑在最前边的就能得到安全吗？ 因为卑贱的基因根植在你的文化里，纵然你努力偶尔变成了富人，也成不了贵族，至多只是一个土豪，豪华的外表掩盖不了精神的颓废，富而不贵，富而不强。你得不到世界的尊重和敬仰，卑贱的基因随时可能再次癌变，恐怖无处不在，真担心你有再次沦落到爬行逃难的那一天！该警醒了，土豪不过是这个卑贱的文化土壤上生长的一个怪物而已，别再以土豪而沾沾自喜。 天上没有了日本人飞机的轰炸，我们完全不需要那么奋力奔跑。我们的不安全感来自我们自己的贪婪，来自我们的压迫文化。请放慢你贵族的脚步，伸出你高贵的手，带带那些落后的同胞，至少别让人家在地上爬行。 故事的主人公蹇宏是贵族而不是土豪，因为他有一颗高贵的心灵，希望校长能更正他。 2014年6月22日于武汉大学 |
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