| 标题 | 读《悦读散记》而悦 |
| 正文 | 前几日，从书橱里又重新看到了《悦读散记》这本书，看着看着，又被它重新打动了一次，我发现，《悦读散记》这本书的题目就别出心裁。“悦读”说明了作者读书的兴致高。“散记”说明了作者读书收获多。这是由浙江桐乡作家夏春锦所著，被列入《读书风景文丛》，书的封面上的两行字，特别引起了我的注意：“因阅读而悦，当是一种无功利的审美体验。撷取芬芳，充盈内心，于喧嚣浮躁之中寻得方寸净土、片刻宁静。”说得多精辟啊！这个“悦”字实为作者择书时的准绳，阅读时的心境，阅读后的感受，遂舍“阅读”而用“悦读”，意在呼唤一种无功利性的审美化悦读，以此提升生命质量，让人们在良好的精神生活中快意地读书，这正是对现代读书热的一个“友情提示。” 基于对读书的渴望，使我不由自主地打开了《悦读散记》，封二的一角醒目地写着“读书是最美的风景。阅读需要‘境’—外在的环境，内在的心境。如能在书虫书痴们的熏染下，视读书为趣事，寻得思想的养料，进而达至光明通透的境界，岂不快哉！”是啊！悦读是一种诗意人生，能读出一道道靓丽的风景，被动的读大煞风景，快乐的读才是享受风雅。我们平时读书就是这样，如果是悦读，与书中的作者交流起来也高兴，兴高采烈，能很好地与作者产生共鸣，也能读出书中的“味道”，越读越爱读，就觉得作者怎么写得这么好啊！处处是风景，让人沉浸在诗情画意里。如果不是悦读，而是被动的读书，就会感到很难与作者进行交流，更不要说产生共鸣了，就觉得越读越乏味，没有激情，埋没了书中的风景。也就是说，从书中得到大快乐与大自在的人，才是真正能把书读成一道人生风景的人。 从这本书的目录我看出了作者是何等的独具匠心，在于引导和启发读者“如何读书？”、“如何读好书？”涉猎的内容很全面，分为三部分：第一部分以书会友：作者的用意是唤醒读者“根据自身的条件去勇敢地真诚地结交可以提升自己的书界先进”。 寻求一条拉近读者与作者之间、读者与读物之间距离的路径，使悦读的效果达到最佳的境界。如：作者在《随金波一起“和树谈心”》中写道：“金波先生笔下的世界还是一个纯洁、纯真、纯情的世界，读他的散文，会让人始终沉浸在童话般纯美的意境里。”作者在《书，是我们友谊的桥梁》中写道：“我寄去的书还在邮路上，但安武林拿出了自己的书去为我请曹文轩签名。爱书人之交，莫过于此。”作者真情地表达了以书会友的至高境界。第二部分悦读漫话：作者力图通过对读书文化的挖掘，名人读书经验的总结，个人阅读生涯的回顾，从而阐释悦读的内涵和外延，为继续悦读积累宝贵的经验。作者在《开卷有“乐”》中写道：“悦读到了至境，已不能局限于书本。书本之外，梅花是书，天地是书，人心更是一部无字的天书。”他还说：“把有字书的悦读延伸到无字处读书，去读生活的大书，人生的大书，其乐也融融。”第三部分悦读日记：以时间为章节，层次很分明，作者精心记录书友间书来雁往，购书淘书过程的酸甜苦辣，收书读书时的零光片羽，写作交友时的其乐融融。作者在这一部分写道：“我与丰老之前有过多次的书信和短信联系，她曾在一封复我的信中说希望有机会见上一面，这次终于得见。”说明了通过悦读交流，达到了更深层次。 《悦读散记》的目录紧紧围绕着悦读这个主题，如：《书，是我们友谊的桥梁》、《读书风景，这边独好》、《悦读的诗意》《读书好，风雅旧曾谙》、《让阅读成为风尚》、《开卷有“乐”》等，用“悦读”来唤起读者读书的欲望，走向悦读的时代。 通过读《悦读散记》，我感触颇多，使我懂得了悦读的乐趣和意义，也深知悦读的开心和随意，造就了读书人淡泊宁静的品格，写出的文字自然就隽秀淡雅，写出人间的真情实感。 《悦读散记》既是表明悦读的心迹，也是对于悦读的倡导，读了这本书，我对悦读有了深刻的感悟。正像袁滨在（代跋）里写的“悦读是美好的事情，心灵的窗口因此而生辉，人生的行旅因此而靓丽，在精神的后花园里浪漫采摘，在文化沙滩上留下鸿泥雪爪，是岁月的纪念，亦是快乐生活的写照。读书不分地域和职业，也不要分年龄和季节，悦读就是享受快乐，发现快乐，留住快乐。”夏春锦是在用心写这本《悦读散记》，就在用心营造一种全民悦读的环境。愿我们沉浸在悦读的境界里，体验古与今、中与外、情与理、聪与慧的匆匆变换，让生命得到滋养，让悦读点燃心灵的永恒之灯。我写了几句悦读后的拙诗，愿与爱好读书的文友、同行共勉： 书籍引领新时尚， 悦读成为新风尚。 悦读之乐乐何如？ 乐在打开智慧窗。 以书会友架桥梁， 名人悦读树榜样。 悦读日记记起来， 全民悦读是方向。 乔显德 |
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