| 标题 | 金沙赵氏民宅：亟待修复的“文化珍珠 |
| 正文 | 金沙赵氏民宅：亟待修复的“文化珍珠 贵州日报 实习生 张新雨 记者 王小梅 刘莹 沉寂百年的金沙古盐道文化被重新捡拾起，或将成为金沙文化之根和旅游之魂。于是，那些盐道上文化遗址，也渴望像昔日一样引人。 位于金沙县石场苗族彝族乡鹿崽村新民新安组马鞍山的赵氏民宅，历经百年的风雨，在遥远的村落见证着贵州山乡曾经繁盛的盐商文化，见证着金沙作为“打鼓新场”，与永新、茅台、鸭溪一起成为黔北四大名镇的那段辉煌历史。然而在今天，如果不是文物部门的关照，以及少数文物爱好者的探访，她就这样搁浅在时光村落的深处，很少有人探访。 不久前，我们从金沙县文广局得知，省级文物保护单位——赵氏民宅古建筑群现已多处毁坏，亟待有关部门投入资金进行抢救性修复和保护。2011年冬天，我们在金沙县文物管理所相关人员的陪同下，拜访赵氏民宅。远远望去，烽火墙高高屹立在灰瓦土墙的建筑之上，古建筑的差异性文化在乡野里显得突兀。 推门走进去，只见透雕葵式花窗装饰在正厅及两厢窗户及六合三开门上。那一屏屏窗花，是一屏屏婆娑；花在舞，仿佛述说着旧时的熙熙攘攘、来来去去，还有曾经的受苦、堪忍与解脱；它的背后，或许是落花流水，是深闺里的秘密与守望，好像连凝望的疼痛都还留存在那里。正厅和两厢门前的石雕，手法精巧，故事内容充满与生活、自然对望的平静；有卷草花瓣的空灵清新，有飞鹤展翅的大气磅礴，也有你来我往、人物典故的厚重苍茫，配着石台沿边的民间花纹样式，民族的性格被镶嵌在“娓娓道来”之中。山墙外壁上，嵌有一块青砖，上面铭刻着“清光绪二十二年造”；那一墙的斑驳，似平仄春秋往上泼洒，赵氏的身、心和灵似乎就穿插在缝隙之间、粉末之间，能与何人说？屋檐下挂着的油灯，靠墙摆放的木柴，跟在我们身后好奇的孩子，炊烟的味道把现在唤醒。抬头看见正厅旁边的小门上写着“电影放映室”的斑驳字样，像是推开那扇小门，历史的风尘便会走出来；又好像走进那扇门，就会实现当下和记忆的重叠，随光影复写山河沧桑。 我们穿过屋子，来到后院，至今仍然住在老屋子里的樊秀忠老人带着我们参观屋子。父亲那一辈就住在屋子里，如今老人带着三个子女守望老屋，现实的生活片段随着古老的时光穿梭。“房子的墙体相对保存较好，但是瓦砾损坏漏雨，正房的梁几乎断了。”老人说，他用一个大木顶着梁木断裂的地方，“岩上赵家房子”已经年久失修，特别是2008年凝冻天气对古建筑有过严重的损害。 “岩上赵家房子”，这是当地老百姓通俗的说法。比起“赵氏民宅”，“赵家房子”却更能让我们觉察到一种“人性温度”，这温度也许来自房子里曾经住过的人和他们的故事，房子的一砖一瓦，一窗一花，一棵草木，一粒米糠；来自于曾经走过房子门前的人，甚至来自于那些没有走来就已走远的背影。这样柔软的名字，带着点历史的坚硬感，让我们推开它的门，走到它的岁月深处，触摸那些有点遥远的轻或重，浮尘或疼痛。 马鞍山赵氏民宅建于光绪二十二年。坐东北向西南，占地约1700平方米，建筑面积800余平方米，木结构穿斗式硬山顶建筑。前置“八”字形门楼，与左右耳房相接。东西厢同正厅堂、两“观音兜”连为一体，呈一封闭式四合院。原院周置石围墙及附属厨房、牲畜圈、花园等已毁，今仅存主体四合院建筑。该民居融木雕、石雕、泥塑、彩绘工艺于一体，是建筑学、工艺美学等方面不可多得的宝贵实物。关于赵氏民宅和赵家人的文献因为缺失，就连现在还居住在院子里的赵家后代也说不清楚关于宅子的历史沿革，这让我们很难从“来龙去脉”的客观历史角度去整体认识这处文物保护单位，而只能从院子里的各处细节去深度感受和认知甚至揣摩它的历史话语。 走出来，站在山坡上回望赵氏民宅，远处的炊烟像雾像雨，将我们的心灵安放于此。赵家人像谜语一样藏在最美的凝望之中，“赵家房子”落成一幅烟雨画，继续着它的山河岁月。 金沙县102处省级、县级文物保护单位中，赵氏民居对于一个地方的文化发现无疑是重要的。值得一提的是，从金沙县城到西北线，古盐道上的文化之藤，曾经结下了打鼓新场、骡马街、赵氏民宅、敖家坟、清池江西会馆的“文化大瓜”，与相邻的契默土司庄园，七星关区大屯土司庄园一道，在现代交通变道后，一起被遗忘进深山里。而当文化大发展大繁荣之时，金沙县努力捡拾起这些“文化珍珠”，捆绑起古盐道及沿线多处文物古迹，一起申报国家级文物保护单位，使之成为金沙文化传承之根和旅游发展之魂。（贵州日报 实习生 张新雨 记者 王小梅 刘莹；来源：贵州日报27°黔地标2012年2月10日第11版黔风） |
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