| 标题 | 夜读有感（文/余成鹏） |
| 正文 | 青草为坪，绿树成荫，荼蘼已尽，春心虽未肯收心而去，但找遍疏落的枝蔓，却也了无踪影。树上的鸣蝉，嘶嘶的歌唱，宣告着夏日如约而至。 按张心斋的说法，“读史宜夏，其时久也。”当下天长夜短，不用秉烛，也有大把的时间，可算是读史的好时节了。手边恰有《战国策》一部，可翻了半月，却仍未看完。书虽好书，但无奈古文佶屈聱牙，令人心烦，犹如围城攻坚，久攻不下，难免心中倦怠。于是，便放下古文，从书架上找来散文一本，权作散心。 所选散文，名为《六十年散文选介》，出版于1981年，距今已有30多年了。书本封面古朴，页卷泛黄，给人一种沧桑之感。其中所选之文，皆1919年至其后六十年大陆作家所写，其中不乏有大家手笔。 于是，我便正襟危坐，翻书而读。但看了多篇散文之后，我渐渐的发现一个现象。我本想找一些清新生动的文章来读，却发现书中有着太多的歌功颂德的赞文。这让我感到满不适应。再向后翻去，我发现，在建国之前，还是有好的散文家出现的，如鲁迅老舍巴金等，他们各有各的风格，各有各的特色。但时光荏苒，进入了新社会，这些人仙逝的仙逝，噤声的噤声，要么隔离，要么无闻，偌大的大陆，竟没有什么好作品出现，取而代之的千篇一律的歌唱“社会主义好”的頌文。当然，我并非认为社会主义不好，但我想，整日歌唱“社会主义好”的文章，却未必就是好文章。这让我产生了思考：社会由动乱到安定，但文坛却由繁荣到沉寂，那么，到底是动乱出作家，还是政治扼杀了文人的才华？ 民国时期，军阀混战，日寇入侵，百业凋敝，民不聊生，但在苦难的大地上，文艺之花却处处开放，颇有百家争鸣之态势。这也是苦难留给我们的一种精神馈赠。但等全国一统，江山已定，文坛齐放的百花却开始渐渐凋零，直到最后，只剩下一枝独秀了。那就是只有高举马列主义、马泽东思想的文章才是好文章，只有歌颂人民伟大、党国英明的主题才是好主题。于是乎，《沙家浜》、《红灯记》等模式化的作品成了神剧，登上了文坛；“肥猪赛大象“，”足够吃半年”这样的打油诗，成了人们的精神食粮；更有一些无耻的文人，不顾现实，粉饰现状。因此，面对这样的文坛，我只好叹息呜呼了。 其实，纵观历史，我们大可看到很多佐证。春秋战国，涌现了诸子百家；三国魏晋，有了建安七子、竹林七贤；安史之乱，走出了诗圣诗仙。他们大多生于苦难，活于忧患，但却为后世留下诸多的优美诗篇。那么再看太平岁月吧。无论是文景之治，还是贞观盛世，文人都难有大的建树。至于封建的繁荣，莫过于康乾盛世了。可即使在这样的太平之中，连桐城鼻祖方望溪都难逃牢狱之灾，至于凡夫俗子，便更恨不得自己笨一点，蠢一点，离书本远一点了。于是，整个盛世，只好出现了几个如纪晓岚般的精神太监。至于想找出个文人骚客，大家名流，则无异于天方夜谭。 因此，我想，乱世实是黎民的不幸，但却是文人的万幸；而盛世则是人民之幸运，文人之不幸啦！ 甲午年六月廿四夜 |
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