| 标题 | 谈文化 |
| 正文 | 文化，我既不能给它一个定义，也不能给它一个同义词， 只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。 文化，顾名思义，即是以文化人。也就是说，文化是人类创造的产物。它肇始于人，形成于人，最后服务于人。如此说来，我们所有人都处于文化之中，但这并不意味着我们都是文化人。 拥有知识并不等于拥有文化。早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。说这个人是个文化人无非说明他学过知识，拥有知识，并以知识来谋生。然而，知识在这里只是工具，而非目的，这与文化的目的是格格不入的。 拥有道德也非拥有文化。道德跟伦理相关，而文化是一个更加广泛的范畴。它包括习俗、信仰、科学等等。道德可以说只是文化非常小的一部分。 拥有精神也非拥有文化。 精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。一般来说，文化的典型形态即是如此。然而，这里只是更多的涉及精神领域，而忽略了文化的物质地位。 这么说，文化放佛是包罗万象，涵盖自然和社会，统摄物质与精神。 我们还是回到文化的语义上来。文即纹理，化即化育。也就是说动植物的纹理的显示，可以看出它成长的样态。“文”、“化”连接起来就是以文化人。这里的人首先是自然人，即是与动物具有本能食色之人。 那么，人不仅有本能欲望，还必须与动物区分开来。何以区分？文化即是人与动物区分的标志。火的使用让人脱离了动物的本能，而具有了人的意义。火在此不只是一形态，更是人之所以成为人的赋予形态。由此，火的图腾崇拜应运而生。在这里，火的物质意义逐渐演变为精神意义，火之文化育人。 既然文化是人类在生产活动中产生，那么文化显然具有生产意义。即文化不仅具有固定的、传承的意义，同时还有生成的意义。中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中，那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。文化在这里有传统与现代之异，当然也就意味着有先进与落后之分。 如何获得文化？文化可以习得，这无需置疑。一方面人们本身固着在文化里，另一方面也可能对已有的文化置若罔闻。由此人们既要深入了解并参入现实生活，又要学习传承传统遗留下的宝贵文化资源，同时还必须比较借鉴外来文化。唯如此，才能让文化如同源头活水一样源远流长。 然而，文化有显也有隐。这就需要我们把文化内化于心，同时把不同民族、不同特色的文化加以区分。尊重不同文化，做到求同存异，让文化结出五彩斑斓之果实。 |
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