感悟自然（一）——奇峰隽美九子岩-优美散文随笔范文赏析-四季谷

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感悟自然（一）——奇峰隽美九子岩

正文

在地球这个目前人类知道的唯一有生命存在的神奇星球上，无论从海洋到山脉，还是从原野到荒漠，也无论从日出到日落，还是从新生代的造山运动到略显安分的今天，大自然在静动之间积聚的魅力和沧海桑田在变换之中汇集的神韵都是我们永远阅读不完的华美书卷，山崩地裂的磅礴气势使人惊叹自然的力量，青山绿水的钟灵毓秀让人感慨造化的神奇。对个人来说，对自然景观的亲和力和领悟力在一定程度上也显现出其人生境界的高低，自古以来，多少文人墨客倾心于山水的魅力，多少风流雅士衷情于自然的妙趣，他们或写诗或留词，或干脆结庐于倾情之地。奇迹和美丽需要善于发现的双眼，而伟大则成就于不断感悟的心灵，原生的大地母亲，在我们奔波劳累之后，依然亘古不变地展开她可以供我们依偎的广阔胸怀，生命的肇始之地，或许是我们心灵的归宿……

感悟神奇的自然（一）

——奇峰隽秀九子岩

人们常说生命是平凡的，的确我觉得几乎大多数人的生命是黑白色的，不会因丰功伟绩而闻名世界，也不会因文韬武略而青史留名。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。”在我看来被动静止的生命确实如此，但主动运动的生命却是彩色的，是充满活力的。人的生命只有一次，要去珍惜金色的年华，要去体会活着的味道，要去诠释生命的价值。而加入庐江登山户外运动协会，无疑是将生命交给了精彩。

初识庐江登山户外运动协会，是在今年三月份经朋友“干将莫邪”（户外网名）介绍参加了协会组织的九华山九子岩大型穿越活动，正是这次活动让我对协会的成熟和热情而为之心动，留下美好而隽永的印象。几位负责人组织有序，态度热情，服务周到，计划精密，其中有“潜川猴王”、“撕裂天堂”等户外网友更是压住后阵，给相对落下的朋友鼓舞加油，不离不弃，在他们的精心组织和安排下成功完成九子岩景区的穿越，在严格的要求背后我体会到了温暖的关切，在艰苦的历程之中我感受到了对生命的磨练。

九子岩景区山岳风光优美，其雄可敌泰山、其险可比华山、其秀可望黄山。状如九个婴儿团聚在母亲边嬉戏。九子岩景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地。远在唐代时，一代高僧金乔觉遍游中国名山大川，最后卓锡九子岩，参修佛学，终成正果，至今尚留有"金地藏第一修行处"。随后，九子岩华严禅寺成为九华山历代大德高僧修行参禅的场所。

从九子岩山脚售票处坐缆车到登山口后，一行朋友拾阶而上，开始了对大山的征服。在途中首先所到之处是一座寺院，就是著名的九子寺，据说这一带的主持是妙虚法师，此高僧不仅精通佛理著有学说而且擅长绘画花鸟树木，其作品曾在北京和合肥等地开过个人展览。迫于时间我们也无暇拜访这位大师，只能匆匆赶路欣赏风景，寺院里有两棵大树名叫九子古枫和九子古榆。说它古老，是因为此树相传为金地藏来九子岩时亲手所栽，他在此树下修行多年，据此算来，两株古树至少也有一千二百多岁了，这两棵古树，象征着年年丰收，岁岁有余。其中最大的九子古枫高约八丈，主干围二十二尺，需四个成年人手拉手才能合围，我走进古枫用双手紧贴着它，感觉就像偎依在一位德高望重的老者的怀抱，是那样的安详，仰望参天的树干，多希望它们能再活千年让后人继续倾听它们的传奇。更为奇特的是高山盆地聚云积雾，而这两棵树树龄高达千年有余，高耸入云，很容易受雷击，可至今仍枝繁叶茂，生机勃勃，不能不让人感叹自然造化的神妙。走出寺院在左手边有一登山入口，旁边有块提示牌上写：此处距山顶7公里。我们的第一个挑战便开始了就是攀登著名的天华峰，“九翁端坐九芙蓉，子孙嬉戏碧岩中，泉流泽被苍生客，声彻双溪万壑通。”诗中所描写的就是景区内主峰天华峰，海拔一千零八十四米，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰；赏其景，九华无景，唐代诗人刘禹锡《九华山歌》第一句"奇峰一见惊魂魄"写尽天华峰的风景特点。因为我对登山攀岩缺乏经验，装备准备不足，穿了一套休闲服，蹬了双皮鞋，手里拎个小包，只带着悠闲和勇气便飘然而来，真到了大山前，我才明白自己为经验的缺乏付出了多么沉重的代价。刚走进大山时还没感觉有不适的状况，但随着登山的移步换景，渐入佳境，进入大山深处的狭窄的山路上还残留着冬天时未化的雪，终于明白自己不是陶渊明来“南山采菊”寻找悠然自得的心情，也不是李太白到“庐山观瀑”感受高远飘渺的意境，才真正知道“工欲善其事，必先利其器”这句话是前人对我们多么无微不至的忠告。穿越林间狭窄的山路，感觉天华峰的险峻堪比西岳华山，此结论绝非空谈，工匠们开凿的石阶顺山势而上，走在半山腰，如爬行于高树之上，看前后的台阶几乎都成垂直一线，陡窄的地方有的地段甚至只能站住半只脚，人只能惦着脚尖往上爬，其艰难程度可想而知，于是在峰回路转的稍宽阔的山坡平台便成了行人歇息调整的好地方。已显微胖的身躯让我为这次登山着实付出了代价，也明白了“出来混，迟早都要还的”这句话的含义，以前只知道吃的快活，把自己堆肥了，现在轮到爬山了，才知道不快活了。到了半山腰我感觉已经体力不支，被先头队伍远远地甩在了后面，落入第三梯队，在领队“猴王”的鼓励下终于姗姗来迟，坚持着攀登到天华峰顶。冲出灌木树丛后，眼前豁然开朗，山顶怪石嶙峋，林木茂盛，天光明媚，空气清新，爬过几块巨石来到一处两层的观景亭，登上亭子可以极目远眺，只见周围云蒸霞蔚，往狮子峰方向能隐约可见高达九十九米的地藏菩萨铜像，巍然耸立，显示着佛法禅意的博大精深和无穷智慧。透过云层依稀可以看见青阳县城和当地的乡镇以及片片连绵不断的村庄，它们像一幅幅画卷延展在群山下，又像一颗颗明珠镶嵌于山峦的周围，让人感叹人类的活动与自然界的和谐是那样的相得益彰。从山顶恋恋不舍地下来后，坡道越发难行，说是山路，其实就是下雨时山上的水冲刷而下形成的痕迹，我也管不了那么多，在路边折了根枯木枝当拐杖，皮鞋当成胶鞋随人群顺溜而下，经过爬山消耗的体力极限后，现在反而觉得不累了，山路还有残存的雪，前边走的快的人群过后，路上泥泞不堪，到峰底时我感觉就是一路滑下来的。下了天华峰后，由于时间问题我们没去攀登悬崖峭壁般的狮子峰，在山脚下的一处小山庙里补充了开水，便用相机拍着狮子峰的侧影开始向莲花峰方向走去。借助山势，从我们这个位置攀登莲花峰很容易，虽然路上也很湿滑，还不时能看见压在路旁竹叶上的积雪，一路上我不时抓起雪团洗掉汗水，感觉清爽了很多，最后不是很吃力地登上了莲花峰顶。在峰顶是一处管理山林的居民搭建的庭院，我们一行人在院落里吃了点干粮补充些能量，收拾好垃圾随后继续赶路完成穿越任务。从莲花峰顶下来，不多时就听见轰鸣的水流声，走近时见一弯细细的溪流隔开山路，沿溪流而上，便见一条瀑布从悬崖直冲而下，这就是传说中被诗仙李白形容为"天河挂绿水"的七布泉，这里是景区一道靓丽的风景线。山岩东北为盆地谷口，山泉汇集成涧，倾注直下，观瀑听声，淅淅沥沥，如拔琴弄弦，似抛珠泻玉，清脆悦耳。据说尤其每当大雨过后，水势激射，泉流飞鸣而下，一条瀑布辗转为七折，恰似七匹白练垂空，群山如壁，万壑奔流，山岳欢腾，令人惊心动魄。我们去时不巧，正好是枯水期，只能听听余声，看看溪流，不过涓涓细流，淙淙流水顺势而下也别有一番风味，“明月松间照，清泉石上流”的意境估计也来源于此吧。沿着溪水里的石块过路后，往前翻过一个缓坡，又继续顺山路而下，不多时我们已经抵达接近山脚的一处平台，这里是缆车管理处。我觉得缆车应该叫“懒车”，真的是懒人才坐的车，由于脚部被磨得很疼痛，我便选择了坐缆车，而其他很多朋友选择了步行下山。大约五分钟便下到刚进山时的缆车下口，出门后我们几个懒人沿着修的平整的水泥山路回到景点车站等候其他人，当日下午五点人齐后车子准时返回庐江。车子开动的途中，疲惫的人们都睡倒在各自座位上。

回首一路坎坷的征途，望山岩中群峰竞秀，林木葱郁，听幽谷里百鸟争鸣，猿声飘荡，景点有观音像、地藏金身像、天华峰、莲花峰、狮子峰等，山峰奇石突兀，处处苍松倚翠，更有山涧飞瀑，柔柔绿水，潺潺清波为山石平添了几分灵动，一步一景，行人如在画中游，一路上大家拍照留念，谈笑风生，增进了友谊，丰富了人生。在山顶石庙里有得道僧人烹茶备水，让辛苦的行人补充了水分，在傍山而居的农家的小院里，大家席地而坐拿出备好的食物补充能量，休息后都自觉捡拾起垃圾带走，这些旅途的小插曲倍让朋友们感到温暖而闲适。

虽行程艰辛却收获了山林美景，虽旅途劳累却健康了身心，我们不追求像李太白那样游山玩水，飘逸横空，吟唱千古绝句青史留名；也不奢望像徐霞客那样跋山涉水，遨游险境，探索广袤地理彪炳春秋，我们为自己的生命喝彩，为自己的人生开拓，也许不为人知，也许默默无声，但我们无愧于青春岁月，无愧于一生风雨彩虹的历程，因为我们已经将复活的生命之火重燃，绽放出绚丽多彩的光芒！

再见！九子岩，再见！地藏王菩萨，等有时间能重游，我仍然会和你们一起再笑拈天下！

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