| 标题 | 闲说当代书家 |
| 正文 | 陶渊明李白的书法都很好，他们在世的时候卖了多少钱？当年的张旭怀素活着的时候他们以书法换了多少钱？颜真卿苏东坡在世的时候他们的书法换了多少钱？徐渭徐霞客金农等都是书法泰斗级的大师，他们行世的时候拿自己的书法卖了多少钱？包括最近一幅字卖到四个多亿天价的黄庭坚，鲁直喘着气的时候书法弄多少钱？可以断言，中国书法历史上所有书法家活着的时候作品换钱的总金额也抵不过当下一个巨贾显宦的金库。 中国的书法自古及今存在一种世界范围都极其特殊的现象：真正的书法家不宜以己作易金，可以易金者乃书家过世之后的其他人，他们的作品所以被世人看重和珍视，其中一个至为重要特别重要的因素是（儒家精神的）人品仁德，一个书家的字再如何如何，一旦其人品仁德打了折扣出现不爽，尤其当人们知道某位书家是爱钱的时候，这往往就是该书家及其作品走下坡路的开始。真正的书家是不去争钱挣钱的，虽然他们活着的时候与普通人一样需要钱；书家一旦有争钱挣钱的行径，就沦为了书匠，再也不配做真正的书家。数千年来中国的书坛有一种普遍现象，书家不宜言钱，宜索书者求、书家赠，索书者的确诚心给钱，往往随意，书家不可争，把自己的书作赠予很多很多人，苦心固守自己那一方灵魂的净土，书家的那一种面子、无私及舍得精神构成了他的人格与尊严，这既是他们活着的时候受到周遭尊重的资本，也是他们的作品于其过世之后愈受世人珍视的缘由。在这一点上，苏东坡、黄庭坚和徐渭都是再典型不过的例子。可以说，具有较深中国文化底蕴或颇具圣贤精神的达人贤士都理解这是咋回事，这种悖论情势在他们心目中会变得平静素和，上述书家的辉煌往往首先在他们的生命中得以保护、诠释与升华。 可是，中国书家近三十年来的情况发生了彻底的变化，书坛内外怪胎迭出，不伦不类油头滑脑千奇百怪而“武艺高强”的书法“大家”、“大师”和“泰斗”遍地都有，彰显自己名望和书法之衔成了众多书家共有的垢病，它像长在中华优秀文化身躯上的一个看了让人难受又无可奈何的肿瘤，书家一个个都练就了娴熟疏通驾驭人际关系的十八般武艺，一个个把自己打造成了南下北上东奔西走营销自己书法作品的经营推销高手，这些人极尽挣钱掠钱之能事，很多人把自己彻底铸造成了靠书法赚大钱的个体户。一个令人皱眉与揪心的理念在中国大地上洪水般泛滥：只有能赚大钱的人才是书法大家，剜到篮里方为菜、逮住老鼠是好猫，都说自己写得好，没能力将自己作品换成钱的人当然是不入流的小家，平头百姓广大人民永远实惠而随大溜，大势认为好大家说好，谁卖的钱最多谁书坛的衔最大谁的书法就最好。 的确不知道王羲之颜真卿苏东坡王铎徐渭们在当代书家心中还有没有位置，更不清楚这些真正的书法至圣看到当今书家的状况作何感慨。 庚寅年七月二十 一静 于商丘 |
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