| 标题 | 千骨传 |
| 正文 | 花千骨，莲花村人氏，生得脸若银盘，眼似水杏，肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！骨性善，生而体带异香，母殁木枯，邻人惧而避之。年十六，父患罹病，骨与父迁，为治父病，夜入山采药。得助于白子画，画知其为己之生死劫。 白子画，性善，长留五上仙之一也。因其修为突出，故为长留掌门，人称尊上。时画下山历练，更名墨冰。怪入，及归，家被乡人焚。幸紫熏救之，然骨父病重而夭。临终嘱骨往蜀山学艺。冰怜之，助其葬父，乃去。几次相助，骨对冰之情渐深矣。异朽阁主告骨，冰于长留，可寻也。 阁主者，东方彧卿也。善知天下事，故号“百事通”。与画有杀父之仇，骨入留则克画死，其仇报也。 心怀爱意，骨入长留寻冰。至留，得清虚道长之真传。骨知冰即尊上，后经重重考验，画于暗中阻之，迫其去留，骨执而卿助骨，皆克之。霓漫天亦阻之，未果。 霓漫天，蓬莱公主也。生性妒忌，欲达目的而不计手段。终因不知悔悟而自送性命，哀哉！ 画欲收一人为徒，骨与天争，天无所不用其极，妇人之心可谓毒矣！骨败，然画收骨为徒，天恨之，后与骨为敌。骨有难，杀阡陌知而助之。 杀阡陌，七杀之圣君也。性恶，人恒恶之。其助骨，皆因骨似其逝之妹琉夏。夏死，陌痛之。断其指做骨哨以遗骨，陌为骨宁可负天下之人。其于骨之情可谓深矣，夫情，姐妹之情也。后因蛮荒救骨而死，骨悲之。 骨爱画，熏亦爱画。然熏对画犹落花有意，流水无情。熏欲伤骨，画阻，迫熏应其勿伤骨，熏无奈，许之，终因救画而死。卿与孟玄朗亦爱骨，骨皆视其为友。后朗于轻水终成眷属，卿为骨而死 。惜哉! 画为救骨而身中卜元鼎之毒，骨为其寻断肠草，做桃花羹，次割腕抽血暂缓画毒，后又冒死集九方神器得炎水玉救画。画愈，不知情，囚骨，施八十一颗销魂钉酷刑。骨受十七，身中一百零一剑，其命尚存。余者六十四，画推之以师之责，代而受之。此爱不言而喻。 后骨得洪荒之力，子画知之，恐日后生事变，以己之内力将其封印。然摩严为长留而暗放骨于蛮荒。卿告画以实情，画怜之，嘱哼唧兽救骨，兽背骨奔，幸竹染救之，染察知骨有洪荒之力，引骨于崖之上，推其下，盖使骨现洪荒之力也。力现而画伤，骨否知也。后因糖宝之死而骨为妖神，众闻而惧之。 骨爱其师，然画以长留，众生为己任，终不肯受骨之情，骨恨之。严知，为长留之名誉，决意杀骨，骨捉严而以画替之，逼画为其仆，誓言必使画受尽折磨。画心系天下，故应之。然自骨掌七杀以来，未伤天下分毫。画知之矣，仍应之，恐骨体内洪荒之力不能控而伤身也，此其一；不愿见所爱之人恶天下而为众矢之的，此其二。此二者，画弗信骨也！知其善而弗敢信，何也？肩之担重于儿女之情也。悲哉！ 后骨知画为其受六十四颗消魂钉，泪下而啧己，悔其为。骨知画爱己，问之，然画削肉剔骨弗认，因其为师，师岂可爱徒？缪哉！骨悲而恨增。画归长留，世尊引人戮骨，骨安怯哉！骨因画怀天下而弗认对己之爱，言必杀长留众人，画阻之，骨以奇术魅画，逼画杀己而令画悔之。画以悯生剑刺骨，方知为魅术，悔之。骨以神之名咒画今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。爱之深，情之切，令人羡哉！怜哉！惜哉！当局者迷而旁观者清。染言知其为假而弗敢信，盖因苍生之执念也。 严睹其状，惨而悔，以己之命救骨，弥其过也。及尾，有情人终成眷属，善哉！ 太史陆曰:骨为其爱，历艰难险阻，可谓九死一生，终为画徒，暂伴其左右。初画已知骨为其生死劫，仍助之收为徒。太白门，绝情殿，代受销魂钉，蛮荒境，代骨收徒，处处现爱意。然画碍于师徒名分与长留、众生，自欺欺人。任骨何种相逼，画假语避之。然骨命悬一线之时，画悟，舍肩之担而存骨之爱，此所谓不在其位不谋其政也！（文/散怀） |
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