| 标题 | 最后一天 |
| 正文 | 多么的不幸啊 他们哭喊道 只这一天就剥夺了我一生的快乐——卢克莱修 生命给我们的第一个小时 也就是生命让我们失去的第一个小时——赛涅克 请感谢这些伟大的并已安然度过了最后一天的哲学家和诗人吧！ 诗人们灵巧的表达得益于丰富而细腻的情感 哲学家们的智慧依赖于他们的严谨。但最美妙的表达最准确的判断也不能改变命运的这一安排 我们必将直面最后一天的到来 第一天就是最后一天 开始就是结束 残酷的严肃 客观的遥不可期。。。。 大多数人在安静的思考时 不管问题有没有答案 都会为自己的善于思索而庆幸 为自己能坐下来内省而欣慰 但有时候会突然冒出这个念头：哦！生活里有那么一天 它的期限是未知的 它的存在是必然的 是可不避免的。。。。但也是仅仅想到这里 就让思想逃离了 因为不敢 因为害怕 这是人之常情！在某个特定的时刻 奥巴马如此 雷锋如此 孔子也是如此！ 你可祈望活几个世纪 但死亡却是天经地义 ——卢克莱修 法国文艺复兴的代表人物蒙田（1533——1592）曾在它著名的哲学随笔中写过这样的句子“你所有的时间都是从生命中盗取来的，也消耗着你的生命。得到多少，同时就失去多少。”“我出生于一五三三年二月的最后一天，上午十一时到十二时之间。若按现行日历计算，一年从正月算起，我现在三十九岁又十五天，我至少还要再活这么久，现在担忧这么遥远的事是不是有点荒唐？” 如果按照先哲蒙田的想象 他是至少要活到78岁的 那么现在 在他名字后面的括号里 后面的年份至少应该是1611。但却远未达到！我在想 在他弥留之际有没有对此留下遗憾呢？还是如他所说：“感谢上帝，此时此刻我已做好了随时离开的准备。除了自己 我已经同我世间的亲朋好友一一告别后不再联系。”但现在 我们看到的他名字后面的括号里的数字毕竟是没有达到他的预期。。。。。尽管蒙田是与莎士比亚 苏格拉底一样可称为伟大。。。。。 它追捕逃跑的懦夫 也不放过勇敢的战士 ——贺拉斯 今天是2009年11月25日 37岁又300天的我 喜欢听老子说：“夫物芸芸 各归其根 归根曰静 是谓复命”敬畏并遵从他所强调的宇宙自然法则 也爱听孔子说：“朝闻道 夕死可矣”欣赏他朝夕间即能悟透生死的智慧 这些话从2500年前传颂至今 但是多数人却熟视无睹 他们在茫茫无尽的欲海中挣扎于得失之间 当思绪中一触到最后一天的概念 便开始手足无措 躲躲闪闪 并且 他们在无奈中用僵死的笑容掩饰内心的沮丧 用世俗聪辩的口吻说：“人死如灯灭”聊以自慰！ 翟鸿燊曾说：“一个格局小的人 能讲出大气的话吗？一个生命价值取向低的人 能说出高远的话吗？”算是迎头棒喝的警示吧！ 生命的过程就是修炼灵魂的过程 当最后一天来临的时候 我只希望自己的灵魂比出生时提高一些，哪怕一点点呢 ——稻盛和夫 据传 孔子曾向老子问“道 ” 两个人站在黄河岸边 见浊浪翻滚 波涛汹涌 孔子感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。黄河之水奔腾不息, 人之年华流逝不止 .河水不知何处去? 人生不知何处归?” 老子说：“天地为自然之物 人生亦然 人有幼少壮老之变化 犹若天地四时 春夏秋冬之更替 有何悲乎？生于自然 死于自然 任其自然 何悲之有？" 我们不必探讨事件的真实性 仅从对话里悟到利于自己的道理就可以了！ 此时此刻将一去不复返 ——卢克莱修 把每天当成你的最后一天 明天将会更加令人欢快 ——贺拉斯 眼睛一闭一睁 一天就过去了 眼睛一闭不睁 一辈子就过去了——小沈阳 你可以把这些文字的内涵理解为可怕的 难以接受的 甚至可以看做无奈的笑话 和自嘲的小调儿 但我却更愿意把它们理解为： 顺应自然 充盈感恩 即便今天就是最后一天 能够真正活在每一天的人大概能够理解 其实一天就是一年甚或一生的道理 清晨如春 因光明而苏醒 上午如夏 多彩而旺盛 午后如秋 因收获而喜悦 夜晚似冬 静谧的冷和长久的黑暗 却是难得的轻松和自在——我（呵呵） 这夜晚的感觉难道不是最后一天到来后的感觉吗？ 至少 我是这么认为的！ 西帕尼斯河畔有一些只存活一天的小动物。它们如果上午8点死亡 就是夭折 下午5点死去 便是老死。——亚里士多德 那么！无论最后一天是哪天？是如何到来？又与我何干呢？还是用故人的话作为本文的结束吧！ 就像水、土、火等事物一样，你的生命既不是生的工具也不是死的帮手，只是宇宙的一部分。——蒙田 人类互相传递着生命 如同赛手互相传递的火炬 ——卢克莱修 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。