| 标题 | 无言之凯歌 |
| 正文 | 水流冲刷着巨石，时儿心潮澎湃，时而静谧柔和，仿佛是在对大山、对小河、对野草、对游鸽诉说这人间的冷暖，诉说着无言的凯歌。天空朦胧着细雨，河岸野草的身上沾满了露珠，在微风的轻拂下，花草仿佛被水流感动，挥动着臂膀来摸去自己感动的泪珠。顿时山川上，田野间涌出一群群的动物，喜鹊欢快的歌唱，山鸡自如的曼舞，山鹿成群结队在草木间戏耍，那猫儿、狗儿、兔儿、虫儿在人的带领下共同来到田野，共同来庆祝这无言之凯歌。 老鳖一与大款哥 社会的熔炉在无形的压力的作用下燃起熊熊大火，在烈火的作用下烤炼出各式人种，迸发出各种精神、各种思想 ，形形色色的人带形形色色的场合生活的形形色色，有的人生活低调，做事稳着，不爱浮夸，总是希望在自己干出巨大业绩后别人赞许的目光。有的人生活浮躁，言行不一，自己能力与自己预期不同，只爱夸夸其谈，但付诸行动时却思维缓慢，呆板愚钝，是自己的梦想一次次的成为空想。如果把前者看成人们思绪中的老鳖一，后者则是所谓的大款哥。当然这是以某些人的眼光，是某些人于自己的利益关系相结合的片面评定，那么也就是人们片面否定了勤俭节约，艰苦奋斗的精神，而却又见接肯定了铺张浪费的习惯。当然我这里所说的大款哥并非真的有钱，只不过是生活的潇洒，花钱从不想后路，从不作长远打算。今日有酒今日喝，那管明日换酒钱。是生活在现代的绝对的道家信仰者。老鳖一只不过是显得生活朴素，不爱生事，但他的志向绝对很博大，或者是说他正在不断的积累财富，他的思想是“不鸣则已，一鸣惊人 。”他正以自己的辛勤劳动不断向自己博大的梦想逼近。 风刮的凄凄楚楚，雨下的寒寒瑟瑟。远方的寒秋在岁月的冲刷下显得格外冷酷且严峻，他似乎是在观看尘土浮世中人们正以何种方式来演变着贫富，正以怎样的方式通过一代又一代的攀爬逐渐改变自己的等级，又以怎样的方式通过一代又一代的浮夸消沉是自己的家族逐渐衰落 ，逐渐成为不懂世故，不和世故发展的一族。 寒秋似乎是在监督着社会公平发展，他让那些默默奉献、默默积累财富的人，通过自己一代又一代的人的艰苦奋斗过上美满的生活，成为社会的上层阶级，或者说是压迫者，不会因为金钱问题而束缚自己思维行动的人，由于他们家族长期以来积累了大量财富，因此他们成为资本的拥有者，社会的间接统治者，他们有权选择社会上的各种事物，社会上的各种事物也愿意被他们所选择，因此他们成功了，他们的家族成功了，或者说那些被有些认为是老鳖一的人实际上它们是拥有艰苦奋斗精神的人，他们是具有长远目标和见识的人，这种人正在中原大地上无声无息的崛起，而他们也是中华的脊梁。寒丘以她那冷淡的目光观看者那一部分在社会中风流倜傥、不思进取的人，让他们在无知的愚弄中将自己搞垮，把自己的家族引向衰落，让其在默默承受压迫的过程中充满懊恼的死去吧！你为什么与别人不同，你为什么要成为社会底层，你为什么要在默默承受压迫的过程中抑郁而终，难道你就没有反思过这其中的原因吗？有的人可能会说人生而不平等，怪只怪自己的先辈无能，没能将自己的家族整理好，没能为自己积累大量资本。如果你这么想那你的思维是片面的、客观的、无知的。自己的先辈没能将自己的家族治理强盛，那么到了你这一代你还要破罐子破摔吗？让你的后辈像你一样承受着社会的压力，继续你的命运吗？我们为人不能太自私了，应该为自己的父母着想，应该主观地看待问题，从自我找原因，自己为什么成为社会的受压迫者，只能说明一点，自己无能、自己没本事。另外为了让自己摆脱受压迫的局面，让自己的子孙也摆脱压迫，自己应做的只有一点，那就是通过自己的努力来争取更多自己所需要的，用自己的辛勤劳动来积累更多的财富，来为自己和自己的子孙提供更多的便利，只有这些家族的每一代都拥有这样的思想，这个家族才能走出受压迫的行列，逐渐走向强盛。我上面所说的老鳖一正是这种能够从自身找问题并通过自己的努力不断的促进家族发展的人，他们善于沉默，他们不爱浮夸，他们不喜欢高调炫富，他们只希望听到在自己取得一定成绩后别人在背后默默的赞叹和认可。而这群人正以自己的行动在唱着一支无言之凯歌，他们播种的是自己的辛勤劳动，收获的是物质上的充足和精神上的饱满，收获的是一个自强家族崛起的命运，而这群人也逐渐成为中华之脊梁，让我们共同唱这支无言之凯歌，共同创造我们美好的人生。 沉默思想与奉献精神 大江滔滔滚滚，小河默默做声，而在现实之中我们只记得大江的汹涌澎湃而却忘却了小河的阵阵鸣佩之声，人们只赞扬大将的雄伟博大而却忘却了小河之于人类的功劳。 其实现实就是这样，人们往往只关注那些地位显赫，高高在上的人而容易忽略那些默默奉献的而又不求回报的社会正义之良民。这部分人可以说是人种中至伟的人，他们大多不太爱浮夸自己，而真正遇到事情的时候是这部分人最先站出来维护世间正义，这种认识我们人类初始化的良性综合体，他们是善良的，或者用势利鬼的眼神来看待他们，他们真的是有点傻，他们老实憨厚，当遇到利益之争时他们总是选择退让，她们讨厌那种你争我夺的生活，他们向往纯朴自然的生活，他们是道家的相对信奉者，他们的最大人格特点是沉默和奉献，或者是为人低调，而这部分人可以说他们是社会的根基，社社会沉淀下来的精华。 现代社会由于人们对功名利禄的过分向往再加上人类现代教育的普及，越来越多的人想要拥有自己想要的东西，比如说金钱、美女、功名，因此这个社会越来越浮躁，越来越拜金，社会上那部分老实憨厚乐于奉献的人越来越少。社会缺什么，政府就赞扬什么，为什么中国每年要推选道德模范呢？这是因为随着社会发展，人们的思想越来越功利化，为什么会产生这种不正之风呢？这可能是社会的高层方面出了问题，他们间接的否定了沉默思想和奉献精神的伟大性，或者说他们在组织资本分配方面出了错误，让那些阿谀奉承之人得到高的社会地位，让那些甘愿默默奉献的人的不到他们应得到的报酬，通俗地说就是好人没有好报，这是这个社会腐朽的主要原因。 沉默思想与奉献精神是民族之基，社会之本，如果这种思想在大部分人的思想中消失了，那么这个国家就无法发展，必定灭亡 。怎样才能拯救这种思想呢？古人流传着这样一句话叫做“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”发扬沉默思想和奉献精神应当从社会上层入手，从公务员入手，公务员应当阻止社会的黑暗，首先应当阻断官场的黑暗，制定严格的法律，避免人情来阻断法律的进展，应当制定的选拔人才的制度，不可让人情来操控官员的选拔。 沉默思想和奉献精神不断在人们的思想中淡化的主要原因使人们看到无私奉献到头来还是无法过上幸福生活，而那些奸诈小人通过社会特殊渠道却过上了幸福生活，这种特殊是社会腐败造成的。 社会为什么会腐败，多这是因为社会规律遵循了上行下效的贬义，社会上层的腐败为社会下层树立了楷模，社会下层人民在社会上层人民的感召下整体的人生观和价值观发生改变，不再相信沉默思想和奉献精神，更容易相信关系与人脉的重要性而忽略了奉献和沉默之于爆发的思想 ，有时人脉和关系甚至可以践踏法律，影响国家多党员和公务员的选拔，于是国家的政权正在无形的被一些无能之士窃取，国家的党政集体正在无形的被镂空。如果把一个国家比作一座大厦，那么在腐败的道路上，大厦会出现质量问题，如果质量问题严重，遭受小的动荡就有可能坍塌，大厦建的越高其坍塌的可能性越大。 怎样解决腐败问题使国家的思想趋于正道，是民间继续发扬沉默思想和奉献精神，我认为应从两头抓起 ，腐败如果不加治理将亡国，腐败过度治理将亡党。我所说的两头是指两个群体入手，第一个群体是从社会公务员入手，第二个是从未来国家的执政者大学生入手，从公务员入手治理的是社会当下的问题，可导致社会过度腐败而导致亡国。从大学生入手是政治社会腐败的根本问题。 从公务员入手，首先是因为他们是社会发展的主干，如果他们太黑，他们黑的思想形态就会向外扩张散，从而最终导致社会风气的不正。公务员是社会公平发展的监督者，是社会法律的执行者，使国家政治和民族外交的发展者，只有这支队伍强壮起来，健康的发展起来，国家才能稳定，民族才能和谐。公务员拥有无限权力，他们在直接的维护致社会的因果报应，只有他们的思想在正确的轨道上，社会才能公平发展，小康社会的建成才有希望。社会不缺千里马，只是伯乐太少，由于关系和人脉的介入，伯乐由于关系的阻挠和面子的苦恼，不愿再睁开自己沉睡而又迷糊的双眼，任社会艰难的代谢，产生消沉的思想，为了满足自己的欲望，边偏离了自己思想的正道，为那些为自己提供利欲源的人提供方便，从而破坏了社会的和谐发展，从而逐步使自己的人生观和世界观发生改变，逐步走向歪路，自己也成为世界的负面人物。伯乐渐失，人才流失，所以当官要当好官，想统治好国家，首先使自己成为伯乐，在面向社会寻找一大批具有慧眼的人跟在自己身边，让他们周围聚集一大批愿意成为伯乐的千里马，只有这样国家的用人体系才能逐渐趋于合理，官场风气才能得到改良，社会因果报应才能正常运行，人们才能重新拥护沉默思想和奉献精神。 从大学生入手，我一直在沉思一个问题，为什么中国的腐败问题历代以来始终解决不了 ，腐败问题是破坏社会社会因果循环的关键，这个问题不解决和谐社会不可能存在，更不用说小康社会，就算人们物质上的小康社会已经建成，人们精神上的小康恐怕还是一个人们没能推上桌面的课题。人们谈起腐败大多都会与公务员当官的联系在一起，可是那些当官的是从哪儿获取腐败的动力？腐败的行为时有腐败的思想引导的，而腐败的思想又是从腐败的文化中产生的，腐败的文化又是从拥有不真确的教学思想和培养人才的模式的高等学府产生的。 人之初，性本善。人一生下来就先一张没有开发的白纸，除了性格外貌遗传自己父母以外，其他方面没有太大的不同，随着年龄的不断增长，显示我们的家庭环境影响了我们，但是这对我们的影响并不非常大，除非是家庭有巨大的变故会损伤一些孩子的心灵，但这部分人会在社会的教育选拔模式中被淘汰，不太可能进入大学，能进入大学的都是些心态比较平和，没有太大个人污点且积极乐观的人。按理说社会交给他们治理是比较合理的啊，可是为什么那么多大学生进入社会和进入仕途会逐渐腐败和消沉下去呢？因为成为大学生后的高中生在这一段路上经历了猛烈地心理巨变，使他们的人生观和价值观得到了深层次的污染。 是谁教会了那些纯真的少年人际关系之于社会生存的重要性，而又将其点缀些人脉可以无敌于天下，只要关系到位，升官发财畅通，关系可以左右是非黑白的不利已社会和谐的观念，是的这些思想之于现在的社会风气确实很实用，但这就好像老师正面对学生说：“你们要正直，你们要高尚。”而却在暗地里告诉他们偷奸把滑的技巧一样。 是谁教会了刚到大学的新生溜须拍马可以在学生会高升的秘诀，也许有的人说这是在锻炼能力 ，可是中国人一向含蓄，大多数大一新生往往刚到大学不适应证中环境，辅导员摆着大架子，学生会成员摆着大架子，外边有流传着一句名言，要想得到荣誉和奖学金助学金必须和辅导员搞好关系，要想在学生会中混大混强要拍好其管理老师的马屁，谁把他们伺候好了一切荣誉和奖金都会有的。谁马屁拍的响谁就有可能成为学校下一届的学生会主导干部，于是坏的思想便在大学不断流传，到了该毕业了大部分学生都明白原来马屁拍得响也可以升官发财，于是他们便投入到社会的各行各业尽情地为那些想听到自己夸奖，想得到别人不正当认可的人提供服务，拍他们的马匹，办他们干一些猥琐的事从而得到自己想要得到的，来为自己的欲望填充食物，从而不是自己发霉的心胸感到剧痛，所与社会也因为他们的存在而趋于不合理。 怎样来解决校园的问题呢？首先要从学生会管理教师和辅导员入手，改变他们的教学模式和教学方法，公正的分配奖学金和助学金，公平的分配学校荣誉。怎样才能公正呢？我认为奖学金应分给学习优秀者，助学金应该分配给家庭贫困者， 而有的辅导员则把它分给会拍马屁者或者说能言会道者，而那些学校荣誉我认为有还不如没有，其也是利欲诱致腐败的虚利。 沉默思想与奉献精神正在人们对利与利之间的不合理竞争中逐渐消失，为了和谐社会的建设，当今我们必须把思想改良这一方针当成一个议题推向历史银屏。而能否完成社会思想之改良是无言之凯歌是否能奏响的关键 。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。