| 标题 | 师道再说 |
| 正文 | 王海东/文 退之一篇《师说》传千载，言明师道纠时弊，惟愿世人尊师好学长智慧。当今之世，高等教育普及化，学生万万千千难数计。然而未见大师出，难觅圣贤踪。何哉？ 古风不存，师道不倡，纵使学生再多，亦难造大才。商业席卷全球，唯利是图。仁义礼智廉耻，尊师重教，早已卷入历史故纸堆。科技网络，占据心灵，精神追求空余悲。游戏、影视、网络，迷人眼，乱人心。生不知何为，死不知何去。浑浑噩噩来一遭。金钱，权力与美色，成为一场没有休止的游戏，你方唱罢，我登场。新人换旧人，年年岁岁花像似，只是人不同。屁股指挥脑袋转，甘愿为奴才。吃喝玩乐成常态，忧患早已落尘埃。如此世态，师道安能在？ 师道之不存，久矣。何谓师道？今师不知如何为师？弟子不知如何为弟子？韩愈言：师者，所以传道受业解惑也。虽言明师之责，然未尽释师之义。 常人皆中智，故而长才增识皆须学也。非学无以广才，非学无以长识。人才，非学无以成。静以养身，俭以养德，学以修慧，善以积福。学行并重，方能有成。故而不可不拜师，不可不重师，不可不敬师。师者，乃弟子人生起航之司南。 师于弟子，犹若帅于兵。然因师所及者弟子心灵也，故而比帅更胜一筹。师者，正见所持者。不得真理者，不可为师。否则，以邪见愚见教弟子，贻害无穷。诲人愈多，便毁人越多。庸师，诲人不倦，则毁人无数，民之祸害也。 亚里士多德曾言：吾爱吾师，吾爱更真理。皆因师非真理也。吾所求者道也。若师无道，亦不能指导弟子寻道，弟子不必非爱其师不可！若吾师即是真理，自当爱之无胜厚。高山而仰止。 藏人之师道尤可贵。尊正见者，高德胜行、堪为世人轨范者为金刚上师。择师慎重，时间漫长，程序严谨。依止上师前，须得长时观察，长者可达十二年之久，与其同吃、同睡、同修行，直到弟子觉知到上师的菩提心。否则，便可辞而去之。若一旦依止，便依照上师的教诲，全然无我，唯师是从。走向一条殊胜的人生道路。 师者，以菩提心，助弟子筑建心灵的秩序。播下正念的种子，护持其生长。帮助弟子摆脱烦恼、欲望和杂念的困扰，安住于正念，观照当下，获得幸福快乐的人生。师是度人者，度弟子出苦海。 师，若父，若友，若知己。圣爱弟子，知识、智慧与经验，皆倾囊相授。并于生活上，关爱呵护弟子。于人生道路上，引领弟子。于智慧上，薪火相传。 人生有一师如此者，夫复何求。 余之同窗及诸友，皆初为人师，尚不知师之道也。今世，教书匠者无数，然而师者几稀。硕导博导大有人在，然而金刚上师罕见。现有一词“老板”代指导师，广为流传，甚是生动，勾勒出师道的囧境。我等不可不慎，窃不能误人子弟，贻害后生矣！于是，聚而论之，退而思之，有所得，分而享之，以共勉共鉴！是为此文。 |
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